В конце восьмого века запад как будто начинает волноваться появившимся в Испании адопцианством, но это волнение было так незначительно и скоропреходяще, что потухло со смертию представителей адопцианства и не оставило серьезных последствий.

Символ, известный с именем Афанасия великого, или Quicunque, состоит из двух частей, которые некогда существовали отдельно и самостоятельно, и в конце VIII или в самом начале IXвека, во Франции, под влиянием главнейших событий церковной жизни, адоптианства и введения Filioque, соединены были в одно целое кем либо из богословов Карла великого, по всей вероятности Павлином Аквилейским.

В адопцианстве можно видеть одно из проявлений того духа разложения единой церкви на национальные, который привел уже к образованию монофизитства, несторианства и других местных пониманий христианства.

Adoption. Адопция, усыновление, сыноположение.

Адопция в Риме была важным национальным учреждением, согласовывавшимся вполне с религиозным и политическим устройством римской семьи.

Так как адопция <в прусском праве> установлена в законе лишь на случай неимения детей, чтобы дать людям возможность проявить присущее им чувство любви к детям, то к адопции неспособны те лица, у которых имеются законные дети.

Коллективные адопции родом известны и у нас на Кавказе. .. Кроме коллективных адопций родовой строй знает и индивидуальное усыновление.

Далее <в Менологии> встречаем много деталей античных и древнехристианских: саркофаги с барельефами, идолов нагих и перепоясанных по чреслам, .. копию древней иконы Эммануила в руках Императрицы Феодоры (февр.11) восстановившей иконопочитание, наконец самую позу адоранта для святых жен и пр.

Слева к описанной паре подходят два адоранта: мужчина с маленькой бородкой, в иматии, накинутом на нагое тело и молодая женщина, плотно закутавшаяся в верхнюю одежду.

Особенно типичною является композиция на одном лекифе в Лувре: здесь все внимание сосредоточивается на юноше, которого поэтому и надо считать скорее не за адоранта, а за умершего, изображенного среди живых.

К работам поликлетовской школы или его направления должно отнести бронзовую статую молящегося отрока или подростка, так-называемого Адоранта, — победителя на отроческих состязаниях в Олимпии, — украшающую Берлинский музей.

Вот знаменитый бронзовый обожатель, adorant, он простер руку к неведомому божеству, корпус откинул несколько назад, одна нога выдвинута.

Я сама непрочь повеселиться, но, признаюсь, не люблю своих адорантов, если они уже чересчур надоедают мне пламенными вздохами.

С генералами став комедьянтами, к Генеральшам пристройтесь амантами (Будь они по красе Россинантами) И, войдя в их дома комендантами, Занимайтеся с дочками фантами, Представляяся их адорантами.