На серебрениках нежинского разряда мы не видим развития и усовершенствования художественной техники и вкуса, перенесенных из Византии, а видим, напротив, упадок их. .. Нежинские серебреники являются нам скорее произведением автодидактов, чем действительно обученных техников.

Автодидакт не идет по протоптанному другими пути и находит новые точки зрения на вещи. Все что ему ново, дивит его и побуждает исследовать, там где другой быстро проходит, как мимо известного.

С.<ократ> .. сын мало известного скульптора Софрониска и повивальной бабки Фэнареты, называл себя аутодидактом.

Беда, коли автодидакт, да еще во вкусе Толстого, возьмется философствовать: непременно оседлает какую-нибудь палочку, придумает какую нибудь одну систему, которая, повидимому, все разрешает очень просто, как например, исторический фатализм, да и пошел писать!

В последнее время у нас развилось великое множество педагогов-самоучек, так называемых автодидактов (подобно доморощенным аблакатам), эксплоатирующих и извращающих новое дело. Но такое явление неизбежно, особенно в России, где всякий считает себя способным взяться за всякое дело и действует по наитию врожденных способностей.

Юристов автор просит отнестись снисходительно к «автодидактам» в юриспруденции, лишь «по мере возможности изучившим .. греческое, римское и некоторые современные права».

В ученых и политических спорах он <прапорщик Гладкий> почти всегда был триумфатором. Причина его триумфа заключалась в том, что он, хоть и недолго, а все-таки был в университете. .. В словопрениях он весьма часто был неправ, но когда видел, что противники начинают его одолевать, он вдруг выстреливал в них субстратами, суррогатами, автодидактами и еще более страшными словами и часто даже целыми латинскими пословицами, и противники конфузились и умолкали.

Круг <автор книги>, принимая во внимание не только форму внешнего представления (archie), но и образ внутреннего устроения (kratie) верховной власти, оставив деспотию и изменив старую терминологию, выразил образы правления так: a. автократическая монархия; b. синкратическая монархия; c. автократическая полиархия; d. синкратическая полиархия.

С XIV столетия общий ход событий направляется во всей западной Европе к светской диктатуре, которая на материке должна была принять автократическую, а в Англии — олигархическую форму.

Конституция же, известная под именем Хартии, которую так превозносили французские талантливые конституционалисты, между прочим гг. Гизо и Тьер, представляет истинную золотую средину между двумя крайностями — автократической и демократической конституции — и даже золотую средину в ряду и других конституций.

По требованию условий самообороны общественных союзов, должен возникнуть городок — укрепленное жилище сложного рода. Образуется автократическая городская община, земледельческая колония, с делением народонаселения на семейства и господством над ними общего начальника, наследованным от кочевого сложного рода. Образуется оседлый автократический союз.

На первый взгляд капиталист-предприниматель, царящий над конкуррентами и потребителями, произвольно распоряжающийся своими служащими, производит впечатление автократического государя; однако и его свобода имеет ощутительные для него границы: он .. зависит всецело от рынка.

Революционные идеи все чаще и чаще стали заходить в голову доселе покорного мужа, и он сперва раз, потом два раза в неделю, а затем и чаще стал исчезать из дому. На первых порах, пока Криницын не перешел к открытому возмущению и еще трусил своей автократической повелительницы, — он, перед уходом из дому, давал подробные объяснения и, надо сказать правду, довольно таки позорно вилял хвостом.

Вопрос поставлялся не в том, какого рода свободные учреждения надо даровать Франции, а в том, чтобы сохранить хотя тень свободы, угорожаемой повсеместной реакцией. Парламентаристам предстояло страшиться не республиканской, а автократической партии, потому что не с той, а с этой стороны грозила опасность конституции.

Густав III, по своей автократической манере, вздумал очистить и облагородить отечественный язык и возложил это поручение на основанную им по французскому образцу академию (1786); но господа академики не сумели сделать ничего другого, как натягивать язык на фальшивую мерку французской правильности.

С автократической точки зрения, деятельность Мольера прибавляла блеску к подавляющему величию монархии; со времен Ришльё приучились не брезгать таким изящным украшением королевской порфиры. Поэт, проповедник, комический актер, наравне с славным генералом или модной красавицей, являлись ярким дополнением к ослепительному ореолу славы и благосостояния. Но именно это-то возвышение одной личности над безгласной народной массой и должно было вести за собой у людей, подобных Людовику, стремление уничтожить или ослабить преграды, задерживающие рост королевского могущества.

Сам он <Петр Великий> усердно служил государству, — даже в качестве простого плотника, когда считал это нужным, — и требовал, чтобы и подданные его служили точно так же, а в противном случае наказывал их беспощадно. К знатности происхождения и к древности рода он обыкновенно выказывал самое демократическое, или вернее, самое автократическое пренебрежение.

Во французской палате депутатов, Казимир Перье продолжает разыгрывать роль правителя. .. Перье несомненно — человек честный, преданный республике, но тогда к чему же все эти автократические замашки? Кабинет его далеко еще не получил прочной устойчивости и палата не относится к нему с особенным дружелюбием.

Я сожалею о недостаточности наших сведений относительно качественного значения и топографии групп нервных ячеек, о невозможности объяснить одновременное существование в том же самом субстракте — в серой нервной массе — способности механического проведения и автократической деятельности.

Идея гармонически-развитой, автократической личности есть лишь высшее .. выражение идеи освобождения личности, которая по всей справедливости может быть названа основной идеей всей русской литературы за последние сто лет.

Автократичность славянорусских семейно-родовых союзов эпохи призвания Рюрика доказывается последователями родовой теории только указаниями на летописные свидетельства, упоминающие о родах, произвольно толкуемые, не имеющие в подлинных летописных текстах того смысла, какой придают им последователи родовой теории.

Трудно себе представить искусство, не связанное с жизнью, и, как бы теоретики ни отстаивали независимость, аутократичность искусства, оно всегда будет тесно связано с общими теориями времени, иначе оно будет мертво и безжизненно.