Вольнодумцы, неблаговолители к внешнему чину Церкви сами себя лишают, таким образом, возможности войти в соприкосновение и с внутреннею, Божественною, всеоживляющею силою.

Ничтоже есть внеуду человека входило вонь, еже может сквернити его; но исходящая от него, та суть сквернящая человека <Мк. 7:15>. Это место и подобные ему, например, брашно не поставляет нас пред Богом <1Кор. 8:8>, — выставляют обыкновенно нелюбители поста, полагая, что этим они достаточно оправдывают свое непощение по уставу и по порядку Церкви .. Неблаговолителям к посту не на этом надобно бы настаивать, а на том, что пост не обязателен, хоть он точно есть средство к одолению греховных позывов и стремлений плоти.

По левую сторону положите готовность Господу посвятить все силы тела, обещая всякое воздержание от чувственных удовольствий, хранение чувств зрения и слуха, обуздание языка, связание вольнодвижений, умеренность в пище, сне и отдыхе, неленостность в труде, удаление от пустых развлечений и всестороннюю степенность поведения.

Тщание и неленостность есть самая ревность; горение духом есть свидетельство ее присутствия и действенности; работание Господеви есть направление и дух сей ревности.

Теплоту твою и неленостность в молитвенных служениях да знают Ангелы и демоны, чтоб те радуясь пребыли с тобою, а сии, поражаемые, отбежали.

Непарительность, немечтательность, умиление, любовь к ближним — вот истинные признаки истинной молитвы.

Трезвение есть путь всякой добродетели и заповеди Божией; оно называется также сердечным безмолвием, и есть то же, что хранение ума, в совершенной немечтательности держимого.

Смирение доставляет сердцу невозмутимый покой, уму — мир, помыслам — немечтательность.