На основании существования, параллельно с произношением среднего звука между ч и ц, произношение среднего же звука между ш и с в касимовском говоре, а также в виду дзеканья и джеканья (произношения д, т как дз, ц или как дж, тш) в том же говоре, при чем смешение ш и с, дзеканье и джеканье встречается и в древне-русских памятниках, и в современных русских говорах, г. Будде продолжает приведенную выше фразу следующим образом.

Сохранить в своей редакции белорусское дзвяканье и цвяканье да малорусское эгэконье и гоканье, отметить, что такая-то сказка записана в Чердынском уезде, а такая-то в Харьковской губернии, да прибавить кое-где варианты разных местностей, — этого еще очень недостаточно для того, чтобы дать нам понятие о том, какое значение имеют сказки в русском народе.

В нескольких селениях Лукояновского уезда, членом экспедиции Н.И. Зайцевским замечено было дзяканье, господство после а звука у, заменяющего о, в и даже л, произношение предлога с как з.

О Кривичах, в просторечии, говорится, что они цвякают и дзвякают, т. е. где Великороссияне и Малороссияне произносят д и т, Кривичи употребляют звуки: дз и ц.

Дзвя́кать, .. То же, что звякать.