Не бывает ли и таких опытов, что иные, видя худо в других, похваляют их за то и тем возбуждают некоторый дух молодечества в худоделании; и неразумный вниматель их пошел без остановки все глубже и глубже во зло и худобу; ибо когда видит человек в окружающих улыбку удовольствия от дел своих, то остается во зле с некоторым самодовольством.

Пропадает охота <когда нападет уныние> и в церкви стоять, и дома Богу молиться, и читать, и обычные добрые дела исправлять. Труженик начинает скучать за всем этим; оттого, и делая, как будто не делает, и проку нет никакого от такого делания. Он точь-в-точь полусонный, у которого работа из рук валится. Это состояние изображает пророк в словах: воздрема душа моя от уныния. Дремание есть только остановка делания, а не худоделание; но само-то оно худо.

Худое действие всегда есть следствие худомыслия.

Забвение Господа — самое опасное дело. С этим неразлучно пустомыслие, а в среду пустомыслия всегда прокрадывается и худомыслие.

Что распространяется худомыслие, об этом хватилось, слышно, и правительство. Но, кажется, плотина прорвалась: уж не захватишь.

Газета «Народный дух» познакомила общество с учением Макраки. Он ..  не признает за священниками права исповедать женщин, для них он уже рукоположил исповедательниц, чтобы они исповедывали женщин. При этом он признает какой-то духовный брак. Такие худомыслия внушает не только единомыслящим с ним мущинам и женщинам, между которыми считает многих последователей, но и находящимся в его школе детям.

Но что всего удивительнее —Генрих .. униженно сознал свои проступки перед церковию и дал торжественный обет новым усердным служением её истинным выгодам исправить все прежнее зло, которое претерпела она от его худомыслия.

Ибо если бывает у нас нескладность в жизни, то она всегда почти происходит не столько от худоумия и худосердечия, сколько от недостатка ретивости и ревности к достодолжному.