Первую модель построенного мною аппарата я <Р. Ю. Тиле> демонстрировал в феврале 1901 года на VIII съезде русских деятелей по водяным путям .. и, доведя его до настоящего законченного вида, дал ему название «панорамограф». Панорамограф представляет целую систему из семи крепко между собою соединенных фотографических камер, из которых одна — в центре системы — имеет горизонтальное положение и окружена остальными камерами, имеющими одинаковое наклонение к горизонту под углом в 40°.

Фактически появление панорамографа открыло важную веху в истории техники: Бесспорно, что ни один из практикуемых способов съемки, даже приблизительно, не может сравниваться ни по быстроте производства самой съемки и переводом на план, ни в передаче всех особенностей и изгибов поверхности земли с воздушною съемкою панорамографа. 

Читатели, может быть, не забыли об удивительном аппарате (панорамографе) Тиле, о котором я писал 5 декабря. Это моментальная фотография с воздушного шара, дающая возможность крайне быстро снимать неприятельские позиции.

Для получения точных сведений по съемкам панорамографа даже не потребуется вычерчивания плана по полученным съемкою изображениям, а достаточно проектировать наскоро проявленный и закрепленный негатив, совместно с транспарантным перспектометром, на складной, походный экран, чтобы получить ясную картину снятой местности и, приведя в известность масштаб съемки, отсчитывать все требуемые данные, расстояния и пр. непосредственно с экрана.

Другой пример: несомненно то, что попытка госпожи Блумер переменить костюм женщин, занимала английское общество несравненно более, нежели все восторженные протестации Французских и немецких писательниц по поводу общих прав женщины в современном обществе. По видимому, весьма позорно отдавать вопросу о панталонах (или панталоннетах, — pantalonnettes) предпочтение перед вопросом о притеснениях и страданиях, какие выдерживает от нас женщина, наша земная подруга. Но панталоннеты оказывались вещью новою, осязаемою, удобною для опытов; протестации же по поводу женских прав были так неясны, запутаны и дурно формулированы, что за время их появления ни выяснить всей их сущности, ни сдать их на обсуждение людям практической жизни, возможности не отыскивалось.

Я помню, в начале шестидесятых годов, мистрисс Блуммер требовала печатно, чтобы всякая женщина, сознающая свою равноправность, ходила не иначе как в панталонах... или нет, pardon, в панталонеттах — pantalonnettes...

Соборы находятся в полной зависимости от папы, который и созывает соборы, и председательствует на них, и утверждает соборные декреты. Ubi papa? ibi Spiritus sanctus, — вот папский принцип, которым Рим оправдывает свое притязание господствовать над вселенскими соборами. Отсюда, из этого принципа, объясняется приниженно-раболепное преклонение католического запада пред папою, которое немцы называют культом папы и папоманией.

О том же, в каких конкретных формах выражалась папомания у Veuillot и других поклонников наместника Христова в Риме, можно судить по обличениям епископа Дюпанлу, который, по званию епископа французской церкви, считал своим долгом бороться с ультрамонтанским фанатизмом, насколько то было для него возможно.