По определению глубокого знатока обычной и народной жизни Сербов, Вука Караджича, етими двумя именами <довоче, пасторче> обозначаются дети, принимаемые в семейство или мужем или женою. В етом различении именно лиц адоптаторов и заключается етимология обоих речений.

Сначала адопция была свободная; но впоследствии римский закон стеснил ее, дозволяя быть адоптатором или усыновителем только одному из восходящих родственников усыновляемого, а для всех прочих родственников и для посторонних возможно было усыновление без перехода полной родительской власти.

<В Римском государстве> сенатор не мог жениться не только на актрисе, но даже и на той женщине, родители которой занимались сценическим искусством. .. При этом не делалось никакого различия, является тот отец, сценическая профессия которого мешает браку его детей, естественным отцом, или же только адоптатором.

Тогда выступает adoptator и предъявляет против покупщика для формы vindicatio in patriam potestatem: покупщик в суде молчит, и претор на основании этой confessio in jure приговаривает дитя (addicit) адоптатору.

По силе адоптации, Германик является одним из представителей этого рода <Цезаря> и достоинства.

В старину Славяне даже и в адоптации отличали также строго как и в кровном родстве, мужеское колено от женского, «меч» от «кудели».

Адоптация или адопция .. есть термин римского права, означающий искуственное установление родительских отношений, посредством юридического акта, или усыновление.

Римские юристы настаивали на необходимости соглашения условного нисходящего родства с естественным и потому полагали адоптации некоторые границы, заключавшиеся в том, что усыновитель должен был быть страше усыновляемого, не мог принадлежать к женскому полу или к кастратам.

При родовом характере польской шляхты возведение в шляхетское достоинство, нобилитация, означало прием нобилизируемого в один из польских шляхетских родов (адоптация).

По временам, хотя очень редко, составителю <Русско-латинского словаря> не совсем удавалось эмансипироваться от влияния немецкого языка, что впрочем естественно могло случиться при пользовании немецкими источниками, тем более, что, при известной склонности нашего языка к адоптации и ассимиляции чуждых элементов, они не сразу бросаются в глаза.

Годы, проведенные Констаном в тесном общении с госпожою Сталь и ее кружком, в путешествиях по Германии и Швейцарии, не могут считаться самыми плодотворными в его литературной деятельности, не только в том смысле, что за это время Констан ничего или почти ничего не печатал, за исключением большого труда о религии, появившегося в Париже в 1809 году и отпечатанного одновременно перевода или, вернее, адоптации и, к тому же, неудачной, Шиллеровского «Валленштейна».

Надо считаться с различно выраженной способностью приспособляться к почве различных сортов лоз (описанию адоптации их к почве посвящена отдельная глава).