Пошлая комедия адрессов доходит не только до скучного и смешного, но до отвратительного и гнусного, до открытого вымогательства в Финляндии, до угроз и тюремного заключения в западных губерниях. .. До какого цинического неистовства дошло это адрессоложство — доказывают старообрядцы города Спаска и его уезда (Тамбовской губернии). Они до того заврались и запутались в верноподданнических постромках, что в адрессе-то государю начали хвастаться тем, что у них есть собрат по вере, М. Кораушев, который ловил поляков в Тамбовской губернии, был по охоте, по влечению сыщиком, доносчиком — и это ставится в заслугу и доказательство верноподданничества.

Адрессоложство продолжается, только, падая глубже и глубже, оно запуталось, в розгах и орудиях пытки. В 210 № «Сев. пчелы», в одном № напечатаны приветствия Муравьеву: от Моршанского общества, из Тамбова, из Смоленска, еще из Моршанска, из Луги, из Симбирска, из Рязани, из Ахтырска и от петербургск. купеческ. общества для взаимного вспоможения.

<Артемьев> — А другую грамотку отпишите, барин,  в Кронштадт,  Авдотье Матвеевне Николаевой... .. Адрец тут же лежит, на платочке...

— Давненько не видались, Василий Иваныч. А я <Никифор Евграфыч> адрец-то ваш затерял и на память искал по Санкт-Петербургу.

Антошка невольно попятился и поспешил проговорить: — Да,я, дяденька, не сказал ему настоящего адреца… Я совсем другой дал…

Чуть мужик для выставки какой потребуется, или если господам на мужика поглядеть лестно — сейчас нас обряжают ... Чаще всего мне приходится, потому я из лица чист, опять же адрец могу читать — недавно адрец господинуАксакову подавали! — Ипью запоем, а не ежедневно.

Про песни ведьм на Шабаше можно сказать Адигейскую пословицу: .. «если не Сарматские, то верно Шейтанские».

Греческий император Юстиниан, по сказанию старцев, Юстин или Юстук, был союзником Адыхейского народа и даже называл себя Адыхейским витязем.

Адыгейские певцы (гегуако) собрались со всех сторон, чтобы, по обыкновению, петь про богатырей адыгейского народа.

Осетины, теснимые адигейскими народами, постепенно забирались в морщины всех ущелий, прилегавших к верхнему Тереку.

Дагестанцы, чеченцы, осетины, кабардинцы и другие остатки адигейских племен, закавказские татары, киргизы, калмыки и ногайцы, все эти обитатели наших южных и юго-восточных гор и степей, составляют огромное кавалерийское депо природных наездников.