Вокабула
Тип единицы
Формант
Частотность
Динамика
Этимология
Стилистика
Семантика
Функционирование
Экспрессия
Грамматика
Транспозиции
Типы контекстов
Лексико-тематические группы
- 916 results found
Бабиды явились в Персии в исходе царствования Мохаммед-шаха (1845-1848 г.).
Между бабидами оказалось довольно много и значительных лиц всех сословий; тут много было и Ханов и Беков и духовных лиц, равно как и военных, и купцов.
Смерть Баба не имела никакого влияния на движение бабидов, охватившее всю страну и повсюду разыгравшееся в вооруженные восстания, которые персидскому правительству приходилось тушить с величайшим трудом.
Сущность вероучения бабидов представляет попытку примирить основы магометанства и христианства на почве нравственного рационализма.
Живущие там <в Асхабаде> многочисленные бабидки не носят покрывала лишь дома, хотя бы были у них гости; выходя же на улицу, всегда покрываются.
Вторая часть «Ежегодника» посвящена истории религий: г. Пилон передает, по сочинениям гг. Гобино и мирзы Казем-Бека, историю персидского бабизма.
Бабизм напоминает собою систему Сен-Симона, — те же принципы экономического равенства, то же значение труда, то же освобождение женщины от стеснительных ограничений семейства, от религиозной отверженности и дарование ей доступа к участию в делах общины, церкви и религии.
Из страха выдать свою тайну, он <гость>, по наружности, — ревнитель ислама, втихомолку же издевается над ним, пропагандируя «бабизм» едва ли не с большим успехом, чем сторонники деистического учения знаменитого персидского философа XII века, Суфи.
Бабизм провозглашал равенство прав мусульманской женщины с правами мущины.
Бабий ум, раст. перекати́-поле, Gypsophila paniculata.
Горчак бабий (Polygonum Hydropiper), тоже, что Горец водоперечный.
Бабье лето начинается с 1 го Сентября, и названо так потому, что с сего времени начинаются собственно бабьи работы, как то: треплют пеньку и мнут лен; в самой сей день затыкают узкой холст, называемый красна.
В Бабье лето, в Серпухове на поле девушки и молодцы с плачем торжественно хоронят мух в гробках, вырезанных из моркови и свеклы.
Бабье лето отправляется не всегда в одно время. В одних местах около Семена летопроводца, в других с 8 Сентября. Поселяне к этому дню варили брагу, пекли пироги. В самый день Бабьего лета, зажиточные поселяне ставили у ворот ушат браги.
Бабье лето наступило. Лес расцветился пестрыми красками, лист на деревьях сделался жесток и шумит по осеннему, но еще не тронулся ― морозов не было.
В августе начинается так называемое «бабье лето», когда природа совершенная баба: то улыбается, то куксит.
Однажды осенью, когда жнива были уже закончены и над полями, сверкая золотыми нитками на солнце, лениво и томно носилось «бабье лето», Попельские всей семьей отправились к Ставрученкам.
Зиновий Алексеич, как и родитель его, вел жизнь непосидную, разъездную; в дому у него чуть не круглый год бабье царство бывало. К Татьяне Андревне сродницы гостить приезжали, матери да канонницы с Иргиза да с Керженца, бедные вдовы да старые девы — больше никого.
Бабье царство названной пьесы <«Бабье царство» Б. И. Бентовина> состоит из четырех членов: очень живой и бойкой барышни, ее матери, молодящейся и желающей нравиться особы, тетки, отличающейся лаконизмом и большим пристрастием к средней истории, и, наконец, старой ханжи-бабушки.
Но, как мы уже сказали, что Нина во что-бы то ни стало хочет доказать, что бабья логика — логика совсем особая, то из мнимо-дружеских отношений к ней Левицкого она выводит заключение, что он подлец и негодяй, а она — «несчастная и ни в чем неповинная жертва его эгоизма и бессердечия».
Ольга Михайловна вскочила с постели. По ее мнению, теперь ей оставалось только одно: поскорее одеться и навсегда уехать из этого дома. Дом был ее собственный, но тем хуже для Петра Дмитрича. Не рассуждая, нужно это или нет, она быстро пошла в кабинет, чтобы сообщить мужу о своем решении («Бабья логика!» — мелькнуло у нее в мыслях) и сказать ему на прощанье еще что-нибудь оскорбительное, едкое...