Представьте себе какое нибудь промышленное заведение, завод, фабрику и т.п. Между разными машинами там была одна, весьма несложная, с одним колесом, которая в день производила известную сумму работы. И вдруг нашли, что эта машина устарела, не соответствует современному прогрессу. И вот какие-то велемудро-хитрые механики придумали, взамен одноколесной, машину с двумя колесами, которая, разумеется, стоила вдвое дороже. Пустили ее в ход. Оказалось, что эта двухколеска потребовала целый месяц для производства той работы, которую одноколеска производила в один день. Спрашивается: прогрес это, или нет?

Велосипедно-атлетические вечера. На-днях нам сообщили, что в Михайловском манеже все таки будут состязания. Их устраивает спб. велосипедно-атлетическое общество (председ. д-р В.Ф. Краевский). Для велосипедных состязаний виражей не будет и они по всему вероятию будут состоять только из «тихого хода», «фигурной езды» и т.д.

Образ жизни в соответствии с ветхозаветным законом. Святой Павел вначале так ревностно защищал ветхозаветные порядки потому, что искренно был уверен, что на то, чтобы те порядки стояли неизменно, есть непреложная воля Божия. Не потому ревновал, что то была отеческая вера, но потому, что, ревнуя, службу Богу приносил. В этом был дух его жизни — Богу себя посвящать и все силы обращать на угодное Ему. Потому для обращения его или для того, чтобы заставить его не стоять так за ветхозаветие, а стать, напротив, на сторону новозаветия, достаточно было осязательно показать, что Бог не хощет уже Ветхого Завета, а хощет Нового.

Мы указывали, что ветхозаветная церковь была прообразом новоблагодатной и поддерживали то указание .. стихами, всегда поющимися в церкви: тогда (то-есть в ветхозаветии) убо образуемо, ныне же действуемо.