Русь юго-западная разделяется на южную и северную .. Русь южная окает .. Русь северная акает — хадзи, карова, дарога, дарагий. Южная дэкает, напр. ходы, иды, веды, родители; северная дзекает, цекает: хадзи, идзи, вядзи, радзители; даюць, знаюць.

Восточные Ляхи (Поляки) произносят дь и ть как дзь и ць, дзекают и цекают.

Ржевский и Зубцовский уезды примыкают теперь к области белорусских (радимичских) говоров, так как там между прочим дзекают и цекают.

В бассейне верхнего течения Волги и затем Оки кривичи (северно-русское племя — окающее) столкнулись с вятичами (акающими, дзекающими и цекающими средне-руссами), а в XI веке с северянами (акающими).

В городе <Каргополе> хотя говорят вместо: «есть», исть напр. мне хочется исть, поисть, но в деревнях даже за 7–10 верст кроме того вместо слога че произносят цо, т. е. начинается цоканье, коего нет в городе.

В Ржев<ском уезде> ч переходит в ц, которое то мягко, то твердо .. Это цоканье .. следует, кажется приписать влиянию соседних Св.-русских говоров.

В употреблении гласных <в новгородском говоре>: .. местами цоканье, т. е. произношение звука ч, как ц и обратно.

Цоканья ни в самом Пошехонье, ни в большей части Пошехонского у<езда> не услышишь.

Несомненно, что явления цоканья и чаканья охватывают в пределах северного наречия бо́льшие пространства, встречаются чаще, чем в восточном.

Цоканье же, т. е. ц вм. ч выдержано как в печати, так и в рукописи.

Здесь слышится новгородское наречие, столь любезное малороссийскому слуху; там галицкое цоканье, там вологодское резко-протяжное о.

Дзеканье и цоканье несомненно свойственны были белорусскому говору во время XVII–XIX стол<етий>.

«Цоканье» может быть двоякое: или это (большею частию в великорусских, особенно северных говорах) изменение ч в ц или — изменение мягкого т в мягкое ц (черта преимущ. белорусская или польская, но встречающаяся и во многих великорус. говорах); кажется, обыкновенно под этим термином разумеется только первое, второе же большею частию кроется под термином «дзеканье», под которым ближайшим образом собственно разумеется изменение мягкого звучного д в дз.

Особенность, сопровождающая произношение этих слов, не может быть передана на бумаге никакими условными терминами: надо непременно слышать это произношение, чтобы потом, читая слышанные слова, понять, что это именно те, а не другие. Предполагая, что многим читателям, быть может, доведется когда нибудь услышать это произношение, я решаюсь обозначать названную особенность апострофом, употребляя его в тех самых местах, которые производят на языке и в горле Аварца цоканье, писк, треск и другие эволюции.

Ведь Державин — очень образованный человек — говорил о вместо а. Кто запретит очень образованным жителям Азиятской России или стран, сопредельных Карелии, цокать, чокать, даже щокать?

— А мы ужь не цаяли увидать-то, начал опять цокать толтощекий.

Заонежанин не скажет: хозяева, а непременно: хозяевы .. Ч для него буква слишком грубая и он то и дело цокает: цитайтетко.

Губ<ерния> Тверская по говору самая безобразная, пестрая и смешанная .. Вообще окают, дзекают, цокают и чвакают, слышно и вместо ѣ, даже иногда вместо е.: Па́вил.

В этой местности, где восточное оканье сталкивается с тамбовским аканьем, народ цо́кает.

Весь этот район на громадном пространстве, начиная с д. Деревенское на север до Владимирской губернии, цокает; это цоканье входит, врезывается и во Владимирскую губернию: Меленковский и Муромский уезды почти сплошь цокают.

Суздальское наречие .. в XIV веке цокало.

От Минска всего триста десять верст. А между тем веет какой-то иной жизнью ..; в гуле голосов преобладает отчетливый говор великоросса; даже белорусс как будто отчеканивает слова бойчей и не «цокает», как обыкновенно.

А бывают и такие чудаки, которые говорят, что мы малороссы не русский народ, а какой то особый. И знаете почему? Потому, что мы цокаем, а во внутренних наших губерниях чтокают, мы произносим вил, а в внутренних губерниях вол и т. д.