Фильтры
Вокабула
Автор
 
амок а, м. франц. amoque
Вызванное отчаянием либо не имеющее видимой причины массовое убийство соплеменников с целью отомстить обидчикам и найти смерть в бою, характерное, по представлениям европейских путешественников, для яванцев и малайцев.

Между яванцами и во внутренности острова иногда слышно об амоках, но ни однажды не заметил я, чтобы это безумие можно было приписать излишнему употреблению опиума.

Ж. Дюмон-Дюрвиль. Всеобщее путешествие вокруг света. Пер. с франц. 9 153 [ 1837 ].

Малаец .. постоянно носит с собою крис (кинжал) .. Его гордая походка и мрачный взгляд обличают в нем зверство. .. Именно от этой особенности характера малайца происходит известный «амок», — бешенство, проявляющееся внезапно и, по‑видимому, без всякой причины; тогда он бросается с своим оружием на все, что попадется ему на дороге и без различия нападает на друга и недруга, на жену и детей.

Вестн. геогр. общ. 11 22-23 [ 1854 ].

Малайцы .. К числу обычаев этой ленивой, но смышленой расы принадлежит «амок». Малаец, которому наскучила жизнь, вооружается двумя короткими копьями и бежит.., нанося удары встречному и поперечному. Один из них убил и тяжело ранил во время «амока» более пятнадцати человек.. Амоки стали реже с тех пор, как был исполнен новый закон, предписывающий разрубать трупы фанатических бегунов на мелкие куски.

Отеч. зап. CLIX 257 [ 1865 ].
бежать амок Совершить амок.

Способ самоубийства, господствующий на острове Целебес и известный под именем «бежать амок» .. Человек считает себя оскорбленным обществом .. приходит в отчаяние, .. он хочет отмстить человечеству и умереть героем, он берет свой крис, выхватывает его из ножен и вонзает его в грудь первого попавшегося ему человека, он бежит далее с окровавленным крисом в руках и поражает им всякого встречного. «Амок, амок», — раздается по улицам. Копья, крисы, ножи и ружья направляются против него. Как бешеный, бежит он далее, убивает все, что можно убить, мужчин, женщин, детей и наконец умирает, подавленный превосходными силами, среди самого пыла сражения.

И. Каблиц. Основы народничества 2 48-49 [ 1893 ].
амуле́тка и, ж. франц. amulette
То же, что амуле́т .

Мумии, вазы, статуйки, амулетки — все это надоело мне до крайности; ибо я не могу приучить вкуса к сим ничтожным предметам археологии: давай мне мысли, чувства, правила жизни и высокой, вечной и универсальной политики.

А. И. Тургенев — Н. И. Тургеневу 323 [ 29.12.1827 ].

Когда узнали в городе, что мы не прочь от древних монет, гравированных камешков и прочего, хозяйские дети и соседи стали их таскать к нам пригоршнями; дамы и девушки, которые в свою очередь, повидимому не прочь были от новых монет, посылали к нам, через своих сыновей и братишек, кольца, браслеты, амулетки, талисманы и прочие украшения, которые им надоели, и много очень хороших вещей достались нам за безделицу.

Соврем. LXIV 115 [ 1857 ].

Каждый Татарин и каждая Татарка носит при себе молитву, нарочно для каждого написанную; это амулетка, которая, как полагают, может предохранить от всякого несчастия; но ни один из носящих молитву не только не знает её наизусть, но и не может ее прочесть; они силу приписывают написанным словам, а не смыслу их.

М. Б. Чистяков. Из поездок по России 369 [ 1868 ].

Едем вдоль стены где у ворот расположились продавцы четок, амулеток и разного старого хлама.

В. В. Крестовский. В дальних водах и странах 1 211 [ 1886 ].
антиалкоголический ( анти-алкоголический ) ая, ое. франц. anti-alcoolique
То же, что антиалкогольный (1) .

К 31 августа 1891 г. в Великобритании числилось 17.449 анти-алкоголических кружков для детей, так-называемые Bands of hope.

Рус. школа 5-6 114 [ 1894 ].

В настоящее время в 41 штате <в США> антиалкоголическая наука уже обязательна: 10 миллионов детей слушают антиалкоголические уроки.

Л. Б. Скаржинский. Антиалкоголизм в школах 7 [ 22.12.1899 ].

Антиалкоголическая пропаганда должна .. основываться на антиалкоголическом обучении, которое внушало бы детям спасительное отвращение к спиртным напиткам.

Л. Б. Скаржинский. Антиалкоголизм в школах 9 [ 22.12.1899 ].

«Homo Sapiens» г. Станислава Пшибышевского есть произведение антиалкоголическое и преследует совершенно те же задачи и по тому же воспитательному методу, как спартанские педагоги показывали юношеству пьяных илотов.

А. В. Амфитеатров. Контуры 132 [ 1906 ].