Вокабула
Тип единицы
Формант
Частотность
Динамика
Этимология
Стилистика
Семантика
Функционирование
Экспрессия
Грамматика
Транспозиции
Типы контекстов
Тематические группы
Справка
- 303 results found
- (-) м. (293)
- (-) межд. (10)
- Очистить запрос
Ведь и сам ад вымощен добрыми намерениями
, и г-ну Достоевскому известно, что «вера без дел мертва».
Недаром же сказал какой то француз или итальянец, что добрыми желаниями и намерениями ад вымощен
.
– Друг мой! недаром говорят, что добрыми намерениями ад выстлан
…
Вчера был день праздности непотребной! Si l'enfer est pavé de bonnes intentions
, моего материала так много, много!
Ад
женского сердца
тобой не измерен, Ты ценишь высоко обманчивый дар; Мой хладный состав до конца тебе верен, А светских красавиц сомнителен жар.
Если Байрон взвесил ужас и страдание, если он постиг и выразил только муки сердца, ад души
, это значит, что он постиг только одну сторону бытия вселенной, что он вырвал и показал нам только одну страницу оного.
Я узнал муки ревности, я спознался с адом злобы
. Свежие щеки, томные глаза, красные речи Михаила полонили ее <Елены> сердце.
Талант приветствует любимый Рукоплесканий адский гром, Ад ревности
непобедимый Я в сердце чувствую моем.
Каким адом зависти
и отчаяния
веют эти несправедливые попреки, — неизвестно кому и за что!..
— Однако я такой ему сделала ад
из жизни, что он не выдержал и сам уехал от меня. — Ад сделали
? — спросил с злым удовольствием Бегушев. — Решительный ад!.. — отвечала Домна Осиповна.
Бывали минуты, когда он <Бобров> уже совершенно готовился сделать ей <Нине> предложение. Тогда его не остановило бы даже сознание, что она, с ее кокетством дурного тона и душевной пустотой, устроит
из семейной жизни ад
, что он и она думают и говорят на разных языках.
Как видно из сборников местных адатов
60-х годов, шариату в Чечне подлежали лишь немногие гражданские дела.
Адаты по убийству.
В убийстве всегда обвиняется один, хотя-бы участвовало в убийстве несколько лиц и убитому было нанесено несколько ран.
— «Мы скажем», отвечал один из стариков, «что нужно соблюдать адат
.»
Путем собирания местных обычаев, аварский правитель старался установить
однообразные адаты
для своих владений.
Применение адата не требовало особых познаний, и всякое дело, на которое нет прямого решения в шарияте, легко кончается по адату
, большинством голосов.
У дагестанских горцев «средину» между судом по адату
и судом по шариату (духовным законом мусульман) занимает решение дел по маслагату, т.е. мировой сделке.