Адамическая Магия или древность Магии. соч. Евгения Филалета.

«Адамическая земля, род соленого, вязкого ила, находимого на дне морском во время отлива; вещество сие, повидимому, образуется из осадка воды. Название Адамической земли происходит от предположения, что из нее образовано тело первого человека».

Для приготовления философского камня нужно было прежде всего первичное вещество, адамическая земля, девственная земля: эта земля, хотя везде существующая, могла быть открыта только при известных условиях, известных лишь посвященным.

Арабы разделяются на два семейства: на Восточное и Западное. .. Семейство Восточное, или Адамическое, или Семитическое. Первоначальные народы жили около истоков Нила, и оттуда распространяясь, образовали народы, долго владычествовавшие по Истории.

Поутру вяло и с затруднением исполнял долг свой, около получаса сократил свое занятие, если не по немощи, то по невозможности.  <Прим. автора. Т.е. так называемое «царственное деяние», религиозно-аскетическое упражнение, состоящее в повторении с известными приемами «молитвы Иисусовой».> Самочестивое и адамическое самолюбие нашептывало мне о казуистической исправности моей.

Нам пришла забавная мысль выкупаться на дожде. Мы разделись до нага и выбежали из беседки. Увлеченный молодостью и наслаждением, я отбежал далеко по аллее и на повороте вдруг столкнулся с княгиней Любомирской, застигнутой в прогулке дождем и спешившей тоже почти бегом домой. Можно вообразить, каково было взаимное положение наше; в моей адамической наготе я убежал, как верно не бежала первобытная чета от пламенного меча Ангела, изгнавшего ее из рая, в беседку.

По определению глубокого знатока обычной и народной жизни Сербов, Вука Караджича, етими двумя именами <довоче, пасторче> обозначаются дети, принимаемые в семейство или мужем или женою. В етом различении именно лиц адоптаторов и заключается етимология обоих речений.

Сначала адопция была свободная; но впоследствии римский закон стеснил ее, дозволяя быть адоптатором или усыновителем только одному из восходящих родственников усыновляемого, а для всех прочих родственников и для посторонних возможно было усыновление без перехода полной родительской власти.

<В Римском государстве> сенатор не мог жениться не только на актрисе, но даже и на той женщине, родители которой занимались сценическим искусством. .. При этом не делалось никакого различия, является тот отец, сценическая профессия которого мешает браку его детей, естественным отцом, или же только адоптатором.

Тогда выступает adoptator и предъявляет против покупщика для формы vindicatio in patriam potestatem: покупщик в суде молчит, и претор на основании этой confessio in jure приговаривает дитя (addicit) адоптатору.

По силе адоптации, Германик является одним из представителей этого рода <Цезаря> и достоинства.

В старину Славяне даже и в адоптации отличали также строго как и в кровном родстве, мужеское колено от женского, «меч» от «кудели».

Адоптация или адопция .. есть термин римского права, означающий искуственное установление родительских отношений, посредством юридического акта, или усыновление.

Римские юристы настаивали на необходимости соглашения условного нисходящего родства с естественным и потому полагали адоптации некоторые границы, заключавшиеся в том, что усыновитель должен был быть страше усыновляемого, не мог принадлежать к женскому полу или к кастратам.

При родовом характере польской шляхты возведение в шляхетское достоинство, нобилитация, означало прием нобилизируемого в один из польских шляхетских родов (адоптация).