Хотя и не на всем пространстве наречия, однако во многих местах вместо дь и ть стали выговаривать дзь и ць (говориць вместо говорить, радзець вместо радеть и т. п.) Это «цвяканье», как обыкновенно говорится в народе, считают исключительно особенностью говора Белорусского.

Г. Головацкий .. думает, что литературный литовско-русский язык не заслуживает названия ни малорусского, ни белорусского, — с чем можно вполне согласиться, если под именем белорусского наречия разуметь это наречие в его современном состоянии, с аканьем и цвяканьем.

Известно, как в западных Славянских наречиях буква т изменяется в букву ц, и д в дз, что и называется цвяканьем и дзяканьем, которых придерживаются все отрасли древнего Кривичского племени.

Сохранить в своей редакции белорусское дзвяканье и цвяканье да малорусское эгэконье и гоканье, отметить, что такая-то сказка записана в Чердынском уезде, а такая-то в Харьковской губернии, да прибавить кое-где варианты разных местностей, — этого еще очень недостаточно для того, чтобы дать нам понятие о том, какое значение имеют сказки в русском народе.

Как известно, все приметы белорусской речи сводятся к следующим: .. Дзеканье и цвяканье (термин Срезневского) .. почти во всех говорах.

Самой характерной особенностью белорусского консонантизма является так называемое дзеканье и цвяканье, т. е. неупотребительность мягких д и т, которые в белорусских говорах обыкновенно заменяются посредством д’з’ и ц’.

След<ующее> устройство Финского органа в этом отношении такое же, какое замечается в западной Руси и называется цвяканьем. Ш они произносят за с: сатался (шатался), сапка (шапка), синель (шинель). Щ произносится за сц: росця (роща), писцять (пищать).

Бежецк несомненно Новгородского происхождения, что доказывается между прочим и наречием его жителей, которое принадлежит к Новгородскому. До сих пор сохранился в Бежецке с его уездом выговор ц как ч, а ч как ц, что называется там цвяканье и чвяканье.

Бежецкий Верх .. упоминается еще в XII веке. Он был новгородского происхождения, на что указывают: .. наречие его жителей, отличающихся цвяканьем и чвяканьем, то-есть, ц выговаривается как ч, а ч — как ц.

За частое употребление звука ц, Тверичи прозываются в народе цуканами.

В Воронежской губернии есть целые селения, которых жители от своих, даже ближайших соседей отличаются употреблением буквы ц вм. ч, и от того получили общее название цуканов.

Я, с своей стороны, замечу, что слово отцество в Волынской Летописи поставлено тем же Севернорусским писцем ее в Ипацком списке, который писал отце вм. отче, Концак вм. Кончак, и т. п. и который принадлежал, очевидно, к так называемым цуканам. Чтобы возстановить достолюбезное нам слово в его древней подлинной форме, я приведу его из Киевской Летописи, где оно пощажено цуканом.

В селе Бродовом, как оказывается, живут цуканы с северным произношением, но и оканье и цоканье уже значительно видоизменились под влиянием аканья.

— Теперь еще меня виноватят... в окружной суд требуют, судить, сказывают, будут .. Судья вишь волостной! А какой он, ваше благородие, судья? Как есть цукан, мужик сиволапый, даже и грамоте не знает.

Гласный звук е без ударения в Мещовске обращается в я: здесь «якают», по местному выражению, и очень заметно, хотя не так резко как в деревнях. Говорят: плятушка, тряпать, чятыри, чяво, вясной .. и т. д.

В Рязанской и Тульской губерниях, населенных южными великоруссами, акают, якают (произносят я вместо е).