Так и поступали к ней <Наталке>, выкрутасом, когда она, в дробушках, потупив глаза, опустив руки, мялась на месте или цокая подковками на лету раскачивалась.

Hospodářiček есть вместе название насекомого, которое в стенах домов цокает, как часы, и тем предвещает смерть одного из домашних.

Веслав останавливает коней. На лугу он застает целую группу молодых деревенских красавиц в венках из роз и парней, весело цокающих своими стальными подковами.

Бобочка <имя белки> моргала чаще обыкновенного; глазенки у ней от удовольствия разгорелись, и она стала прыгать и цокать.

Поросят зовут «тц! тц!» (цокают языком).

Юркий человечек даже замер от изумления или восторга .. Но через момент он уже цокал языком и вертелся ужом, изливаясь в самых восторженных восклицаниях: — Какая реклама! Ха, ха, ха, что за реклама!

Шмуль всегда приятно улыбался, тщеславно встряхивал великолепными длинными пейсами, которые тщательно припрятывал при встречах с раздражительным градоначальником, недолюбливавшим такого великолепия и, цокая и пожимая плечами, точно их кололи шпильками, отвечал каждому: — Фа! И что же тут удивительного, скажите на милость?!

Робкий резник Янкель, привозивший нам говядину, неизменно бледнел в таких случаях и, покручивая головой и как то особенно смешно цокая губами, вечно твердил одно и то же: — «ой вай!» — Да, дед был действительно страшен тогда!

— Ты Харитон Ермолаиц больно, бают, продувн–о–й, начинает снова она <Прасковья>, растягивая последнее слово. Ты, может быть, меня только на смех на буй-то гоняешь?... Мне сказывали, ты сватался к Анютке Иенкиной... Штож — та лучше; та чокать умеет. (Чокать — это значит: вместо Ермолаиц, произносить Ермолаич, вместо: цаво, чево и т. д.).

Северно-великорусское наречие почти целиком цокает и чёкает .., т. е. сохранило фонетическую особенность др<евнего> новгородского говора.

Во всех без изъятия прозваниях кладут <уральские казаки> ударение на окончание ов, но не картавят никаким родом, а все буквы произносят резко и отчетисто; одне только казачки, и притом низшего сословия, не все, слегка цокают и шепеляют. Таков обычай.

Аргунец — по обыкновению — шепеляет. По этому признаку казаков с Аргуни весьма легко отличить от поселенцев с Шилки.

Священник Лука Вологодский, живший в остяках, утверждает: а) что наречие обдорское есть коренное, прочие же наречия более или менее испорчены; б) что в нарымском, которое у меня названо шепеляющим, он видит одну странность, что остяки по соседству с самоедами привыкли оканчивать свои слова по-самоедски.