Боровичи дзекают: за дзерево циной сойдземси; тсяни́, тсипун тсебе! Но еще более, чем дзеканье, распространено, почти от Ладоги до Белозера, косноязычие другого рода: цоканье и чваканье (чавканье), т.-е. взаимная замена букв ч, ц одной другою: курича, улича, черква, чолковый; целовек, го́лцыть, цесть, сцытать.

Любя акать там, где великоруссы окают, или дзекать там, где у нас твердые звуки “т” или “д”, белоруссы делают свои песни-колядки в особенности приятными для уха.

Восточные Ляхи (Поляки) произносят дь и ть как дзь и ць, дзекают и цекают.

Дзеканье, произношение дз вместо д, как белоруссы и мазуры. Дзе́кают также, но неск<олько> иначе, ц вм. ч и на обор<от>, в ард<атовском> у<езде> ниж<егородской> губ<ернии>, где сталкивается высокий говор (на а, ряз. хмб. и пр.), с низким (на о, весь восток), что более походит на цоканье.

Вот и благодетельница печь, — конечно без трубы по всему «дзекающему» краю, но при этом, прямо против чела печи прорублена дыра, которая называется окном волоковым.

Отсутствие точных фонетических наблюдений в нашей диалектологической литературе не позволяет определить специальных особенностей таких «дзекающих» звуков в отдельных говорах.

Словацкое наречие своим оканьем, в противность чешскому еканью, ясно показует, что нет возможности делить славянские наречия на две категории, порядка, ветви с точки зрения ъ.

Штокавщина была вполне достойна этого почетного положения по внутренним преимуществам своего состава и строя перед более архаическими и смешанными разноречиями чакавским и кайкавским. Преимущества эти проявляются напр. .. в замене однообразного чакавского иканья (ѣ=ї) более гибким и звучным иеканием (ѣ=иѥ=je).