Вокабула
Тип единицы
Формант
Частотность
Динамика
Этимология
Стилистика
Семантика
Функционирование
Экспрессия
Грамматика
Грамматика в грамматической форме
Транспозиции
Типы контекстов
Тематические группы
Справка
- 1475 results found
Примеры для знания тонов: .. а дур, а моль
.
Простой тон ут мажор или ла минор (це дур или а моль
).
Amol
название тона или лада (Tonart), соответствующее во французской номенклатуре тому la mineur.
Бе-моль! — сказал один из франтов .. — Где моль? — спросил его другой франт. — А-моль
! — Повторили другие джентльмены, кто прикладывая к губам набалдашник трости, кто помахивая хлыстиком. Моль, моль — да моль!
Одним словом, для создания науки о добре и зле нужно решительно занять место вне самого добра и зла. Если бы желали точно определить современные влияния, действующие на Зиммеля, .. то, может быть, следовало бы обратиться к сочинениям Ничше.. Там же можно найти и определение того вида «аморализма
», в который должен облечься ученый, чтобы быть в состоянии изучать мораль как науку.
Чего только в самом деле мы не пережили в области духовно-нравственной за последние десятилетия! Каким только идолам не поклонялись! Материализм, дарвинизм, борьба за существование, социализм, призывы к революции, потом, с легким сердцем, непротивление злу, возрождение идеализма, интеллигентное сектантство, агностицизм, потом марксизм, экономический материализм, ницшеанство, декадентство и, как последнее страшное знамение наших дней, так называемый аморализм
, полное нравственное идиотство.
Нельзя думать, будто мораль основывается только на .. отрицательном принципе относительности знания, — она имеет своим базисом самосознание, разум человека, все то, что мы можем познавать, она есть сам разум. Поэтому она прочна и неколебима; если же мы вместе с индетерминистами признаем свободу случайностей, мы придем к умственной анархии и аморализму
.
Отсутствие цели, совершенная аморальность
природы, безразличие бесконечного механизма. И в самом деле, вселенское усилие едва ли походит на планомерную работу, имеющую цель.
В самом деле, может ли изящное искусство, не погрешая против самой своей сущности, погружаться в болото «полового вопроса»? Оставим в стороне соображения о моральности или аморальности
такого занятия, станем на на точку зрения чисто и узко эстетическую.
Когда наступает истинное познание и его спутница — полная резигнация, т.е. возрождение, тогда делаются безразличны моральность или аморальность
прежней жизни.