Вокабула
Тип единицы
Формант
Частотность
Динамика
Этимология
Стилистика
Семантика
Функционирование
Грамматика
Грамматика в грамматической форме
Транспозиции
Типы контекстов
Тематические группы
Справка
- 54 results found
Приведем те требования, которые он <капитан Дуэ> кладет в основание для оценки военного автомобиля. Вот эти требования: 1) Сила автомобиля должна быть достаточна для перевозки груза в 10-12 тонн и в частности до 20 тонн; 2) протяжение, занимаемое мотором
на дороге, должно быть наименьшее; 3) скорость движения в нормальных условиях 8-12 килом<етров> в час; 4) моторы не должны требовать перерывов в работе или же довести эти перерывы до наименьших размеров.
В ночь с 10-го на 11-е мая отправилось состязаться ни много, ни мало — 228 механических экипажей (из них 139 больших автомобилей). .. В 3 часа 45 мин. утра все эти автомобили и моторы
двинулись в путь с головоломной, неслыханной скоростью, превосходящей 100 километров в час, и немедленно начались катастрофы.
Увлечение механическими экипажами нынче дошло даже «до стен недвижного Китая». Сама китайская императрица, пользовавшаяся до тех пор лишь паланкинами, записалась теперь в автомобилистки, заказав на одной из германских фабрик 16 больших моторов
карет для себя и для своего двора. Недавно эти экипажи благополучно прибыли в Пекин. Все они отличаются особо изящною внешностью, и наиболее роскошным и изящным, конечно, является автомобиль самой императрицы.
Александро-Невская часть приобрела моторы
для пожарных. Мотор
везет пожарную трубу, штурмовую лестницу, 8 пожарных, машиниста и брандмейстера. Это первый опыт в Петербурге.
Интересно прошел матч велосипедиста г. Ксенофонтова с г. Постниковым, ехавшим на двухколесном моторе
. Их пускали с разных стартов, при чем г. Ксенофонтов, почти догнавший вначале моториста, к концу «выдохся» и был побежден.
В. Фогель Велосипед с двигателем или Двухколесный Мотор
. Как он устроен, как с ним обращаться и чем руководствоваться при выборе его.
Верден с округом своим составлял прежде епископство, которое, по определению Вестфальского конгреса (г. 1648), обращено в светское владение (секуляризировано
), и отдано Швеции с именем герцогства.
И действительно, секуляризировать
все духовные владения разом значило глубоко потрясти эту конституцию <Германскую империю>, ибо они играли в ней значительную роль...
Дон Педро дал стране конституцию, уничтожил монастыри (1834), секуляризировал
их имения и обратил в государственные и т. п. Но, увлекшись непонятным сочувствием к духовенству и дворянству, он не решился освободить крестьянина из-под ига этих привилегированных классов.
Он <Густав Ваза> вводит в Швецию протестантское вероисповедание и на нем основывает свою политику возвышения Швеции. Вместе с тем, он сокрушает в стране сильную до него власть католического духовенства; секуляризирует
богатые церковные имущества, открывая таким образом новые значительные доходы для государственной казны.
Но все-таки всех протестантов, равно как и католиков, тесно связывала общность материальных интересов: паны и шляхта надеялись, секуляризируя
духовные имущества, выручить столько денег, что их хватит на долгое время на содержание войска и другие государственные потребности, так что не придется налагать новых налогов и увеличивать старые.
В основании реформ судебного управления духовенства со времен Петра Великого лежит стремление секуляризировать
светско-церковную общину, развившуюся в древней России.
Для Европы необходимо требовать, чтоб итальянское правительство было преобразовано. Необходимо и то́, чтоб Франция и Австрия вызвали свои войска из Средней Италии и потребовали от папы секуляризировать
свое правительство и отставить духовных от гражданских должностей.
В продолжении долгих столетий музыка находилась исключительно в руках духовенства; театр секуляризировал
ее, и под влиянием этой преобразованной мирской музыки Палестрина в 1560 г. реформировал церковную музыку, а сановники и служители римской церкви сплошь и рядом делались покровителями и творцами оперы.
Борьба против притязаний курии и привилегий клира могла идти под знаменем секуляризирующих
мысль и жизнь идей гуманизма в широком смысле этого слова, под влиянием идей античной философии и науки, античной политики и римского права.
Они <современники> хотят, чтобы все дела и отношения человеческие были, как они выражаются, секуляризованы
или лаисизованы, в чем они, таким образом, присоединяются к злейшим врагам религии и даже самой свободы.
От 1784 до 1796 г<ода> Водник, как секуляризированный
священник, был духовным пастырем в разных деревнях и местечках Крайны.
Маркиз не носил монашеского платья, но, как выразился кто-то про него, это был секуляризированный
монах.
Секуляризируя
иезуита, <иезуитский> орден давал ему возможность воспользоваться в миру всеми гражданскими правами, а лишь только наследство было получено, владелец его снова возвращался в орден.
Самая обыкновенная из современных форм атеизма, известная под именем секуляризма
, допускает существование религиозного чувства в душе, но отрицает существование предмета, который возбуждает это чувство.
Секуляризм
учит разорвать со всякою религиозною идеею, дабы ограничиться жизнию настоящею: это — попытка имеющая прямою целию осуществить жизнь без Бога.
Цель жизни секуляризм
видит в личном счастии, которое однако же он не отделяет и не противополагает счастию общему. Эта двойная цель может быть достигнута не иначе, как при помощи знания, науки, которая может развиваться и приносить благие плоды только при условии абсолютной свободы мысли... <..> В качестве определившейся, самостоятельной философской школы, секуляризм
появился в Англии около 1846 года, когда двумя братьями Голиак основано было National Secular Society, долженствовавшее сделаться центром пропаганды...
Секуляризм
учит, что поведение нашей жизни должно быть основано на разуме и науке; секуляризм
не признает никакого божественного вмешательства в дела человека; секуляризм
считает, что богословие должно быть признано разумом за суеверие, вредное для общественного блага, как это подтверждается опытом; вследствие чего секуляризм
преследует его, как наследственного врага прогресса.
Им <идеалом отношений церкви и государства> одинаково осуждается как клерикализм папской системы, стремящийся к захвату несвойственных церкви функций государства, так и секуляризм
, по которому государство стремится захватить главенство над церковью, как это было во всех государствах языческого мира и выразилось в преследовании христиан языческими императорами.
В наше интеллигентное общество глубоко въелся секуляризм
, т<о> е<сть> внутреннее отчуждение от религии и всего духовного, секуляризм
, который, являясь следствием петровских реформ, проникает и светскую школу, и светскую семью и весь склад жизни и воззрений людей светских.