Иногда и не принадлежащие адвокатству, надевают мантию и шапочку для свободнейшего входа в Уголовные Суды. 

Или возьмите сферу русского адвокатства. Тут что ни шаг, то богатство фантазии, что ни слово, то вымысел. И, к чести сословия нужно сказать, вымысел — всегда мотивированный. 

Я так люблю Н<иколая> А<лександровича>, что мне несносна мысль о его заблуждении. Что же касается до Б<откина>, то, поверьте, он еще ничего не знает о моем адвокатстве и, верно, будет бранить меня за него.

По поводу адвокатства за лошадей против паровозов, можно объяснить выгоду употребления пара вместо лошадей, следующим разговором.

Браиловские католики рассчитывают на Вашу доброту и робко надеются на дозволение перенести экономические строения, мешающие костелу, в другое место. Если окажется, что это невозможно, то простите мне, добрый друг, за неуместность моего адвокатства в пользу католиков. 

Узнав подробности дела, император Александр Павлович уже смилостивился. — Пусть пишет, — сказал он; — я, так и быть, беру на себя адвокатство за Пушкина. Но скажи ему, слышишь: что это в последний раз! 

Даже адоптированные с усыновившими не могут сочетаться браком. Брак даже и тогда между такими лицами не может состояться, когда акт адоптирования провозглашен не имеющим силы.

Во время переписи <гиляков> приходилось встречать нескольких человек, которые заявляли, что весь их род вымер. В таких и подобных случаях на помощь приходит чужой род с правом адоптирования.

Оригинальной формой индивидуального адоптирования является усыновление убийцы семьей убитого после процедуры окончательного примирения. Так, у ингушей на Кавказе мать убитого усыновляет убийцу, который должен прикоснуться к ее груди и тем становится ей на место родного сына.

Следует отметить обычное издание английским парламентом по вопросам, касающимся местного самоуправления, так называемых «условных законов». Эти законы приобретают юридическую силу в данном городе или приходе только по согласии на введение предписываемой им реформы жителей, только после адоптирования его местным населением.

В конце восьмого века запад как будто начинает волноваться появившимся в Испании адопцианством, но это волнение было так незначительно и скоропреходяще, что потухло со смертию представителей адопцианства и не оставило серьезных последствий.

Символ, известный с именем Афанасия великого, или Quicunque, состоит из двух частей, которые некогда существовали отдельно и самостоятельно, и в конце VIII или в самом начале IXвека, во Франции, под влиянием главнейших событий церковной жизни, адоптианства и введения Filioque, соединены были в одно целое кем либо из богословов Карла великого, по всей вероятности Павлином Аквилейским.

В адопцианстве можно видеть одно из проявлений того духа разложения единой церкви на национальные, который привел уже к образованию монофизитства, несторианства и других местных пониманий христианства.