Обедал я в этот день у известной вам Московской красавицы. Сестра ее принудила меня кой-что прочесть; но, увы, красавица не столько слушала меня, сколько смотрела на своего адоратёра.

[Надежда Ивановна:] Не сердись, Мишель! У меня право теперь нет денег. [Михайло Иваныч:] Да-с, конечно, у нас только чувствительности много, а деньги только есть для одних адоратеров. Исправническому учителю сюртуки дарить, так есть на что, а брату вытертой шубой, каждый день, тычем в глаза.

Владимир Николаевич тоже невольно как-то пристал к одной партии — именно карачеевской, что очень радовало самое M-me Карачееву, во-первых потому, что он был петербургский, а во-вторых потому, что она любила, чтоб у нее была толпа адоратеров; и чем больше их было, тем веселее глядела M-me Карачеева.

Сестра любит Булатова так, как и прежних своих адоратеров. Она способна еще долго кокетничать с ним, чтобы потом приучить его к роли домашнего друга и спокойно, без скандалов и разрыва с мужем, держать около себя молодого, умного, увлекательного… любовника.

После получасового разговора он <князь> объявил, что ему пора домой, «а то, пожалуй, адораторы и поздравители княгини Ольги Михайловны начнут съезжаться».

Прикажите, если можете, доставить пару-другую экземпляров <сочинений> мне для раздачи женским адоратерам вашего таланта, о которых я только и хлопочу, а не можете, то я просто их куплю и преподнесу от Вашего имени.

[Тульнев:] Ни один из живых народов не высказался вполне. Его печатное слово, его пройденная история выражают только часть его существа; они, если позволите такое слово, не адекватны ему. .. [Анна Федоровна:] Мы обе все это поняли, кроме одного словца. [Тульнев:] Вероятно, адекватный? .. Хотел я употребить русское, в версту. Да вы лучше ли бы поняли меня?

Единство, в смысле замкнутости и цельности, мыслимо только во множестве разнородных составных частей, как их законодательная формула, пропорция, понятие или идея. То есть, форма мышления, адэкватная существу вещей, есть не воззрение, снабжающее качествами, а понятие или идея.

Лишь философия религии, как связная система и полный синтез религиозных истин, может дать нам адекватное (соответствующее) знание о божественном начале как безусловном или всеобъемлющем.

Неудача жизни в колонии, о которой вы пишете, есть только показание того, что та форма жизни, которая избрана колонистами для осуществления их духовных требований, не была adéquate.

Как видно из сборников местных адатов 60-х годов, шариату в Чечне подлежали лишь немногие гражданские дела.