Он <Иосиф II> предоставил всем акатоликам, т.е. протестантам и последователям Православной Церкви свободу богослужения и особенными законами установил их отношения к господствующей Церкви.

У всех этих Славян <Словаков, Сербов, Русских Галичан> ― диссидентов или акатоликов, как выражаются в Австрии, религиозное чувство неразрывно связано с чувством народности, тогда как католицизм.. служит к подавлению Славянской народности, даже когда ей, по-видимому, покровительствует.

Касательно вопросов церковных определено было <народным собором в Темишваре в 1790 году>: .. православное духовенство уравнять с католическим, вместе с тем запрещено было называть православных «акатоликами», «схизматиками», «рацами» и поставлено называть их, как прежде, грекоуниатами, только не восточными, как просили православные.

Автор же письма из Верхнего Лангедока (Haut Languedoc) еще резче выражает эту мысль в словах: «Национальное собрание почувствует, вероятно, что язык французский не уступает плохой латыни в пригодности испрошения милости Верховного Существа. Через это будет достигнуто и сближение с акатоликами, которые никогда не отделились бы от нас, если бы римский двор не упорствовал в презрении к справедливейшим их требованиям».

На гору тянется нога за ногу караван  верблюдов,  стоит нагнувшись  амбал, и  его  нагружают, как  верблюда.   (Заменяет  ломовых извозчиков.)

Носильщики эти, армяне, грузины и персы, в Закавказье называются амбалами и поражают зрителя своей способностью носить громадные тяжести на спине (около 10 пудов). Для переноски подобных тяжестей, амбал надевает на спину мешок в роде ранца, набитый паклей.

Амбалы за ничтожнейшую плату не только таскают на себе неимоверные тяжести, но и способны на всякий тяжелый труд, копаясь, например, по шею в ямах с нечистотами.

Из Персии или пограничных с нею русских губерний эти амбалы — носильщики — большими, человек в полтораста, партиями прибывают на летние заработки в Астрахань.

На набережной .. нас аттаковала толпа смуглых, горбоносых и босых персов в бараньих шапках. Пассажиров с багажом было мало, поэтому «амбалы», как здесь <в Баку>называют носильщиков, вступили в краткий, но энергический бой между собой, и один из счастливых победителей с гордостью взвалил мой чемодан себе на плечи.

<Фараджула> зовет охрипшим голосом отставших товарищей. – Амбалы, амбалы!.. Пароход подходит.

Амеба состоит из простого комочка полужидкого оживленного вещества, саркоды, без всяких органов — очевидно, что это есть самая простая форма строения.

Из того, что яйца (паразиты?) губок и медуз «трудно различаются от обыкновенных амеб», Геккель выводит «третье заключение», что амеба есть предок человека и всех животных организмов!

Вглядимся ближе в свойства простой клетки, которая всего заметнее, если она живет в свободном, самостоятельном виде.. Такова, напр., амеба. Она состоит из студенистого кусочка протоплазмы, все части которой имеют одинаковые свойства и одинаково принимают участие в ощущениях и движениях амебы.

Пушкин перед смертью испытывал страшные мучения, бедняжка Гейне несколько лет лежал в параличе; почему же не поболеть какому-нибудь Андрею Ефимычу или Матрене Савишне, жизнь которых бессодержательна и была бы совершенно пуста и похожа на жизнь амёбы, если бы не страдания?

Хотя нельзя допустить, что амебы Myxomycetes едят, однако ж в их полужидком теле иногда видны кусочки твердых частей, совершенно как в амебах зоологов; эти частицы выбрасываются, когда амеба начинает делиться.

Первым.. был открыт организм, найденный.. в виде слизистых масс.. и описанный под названием Dictyostelium mucoroides (Bref.). Масса эта распадается на отдельные споринки округлой формы. Из них выходят амебоиды, в форме одноресничатых зоогонидий, вскоре становящихся амебами, которые двигаются, питаются, сталкиваются и образуют большие массы.. Тогда как у Guttulina все зародыши совершенно одинаковы, у Dictyostelium уже заметно между ними некоторое разделение труда. .. Итак, цикл развития этого организма состоит из следующих стадий: зоогонидии, амебы, пласмодий; на пласмодии образуется спорокарп.