Подражательность в обществах представляет поразительные образцы сходства с болезнями памяти вообще: среди болезней памяти мы имеем: амнезию, т.е. потерю памяти, причем амнезия бывает не только общая, но и частная.

Итак, в том дива нет, что с путником Памфил Об атараксии тотчас заговорил.

Далее эпикурейцы, точно так же, как и стоики, выдвигают спокойствие души как условие счастия, зато, в противоположность стоикам, они считают злом, которого более всяких других следует избегать, не страсти, а страдания. Поэтому не апатию, но атараксию, т. е. жизнь без страданий и горестей восхваляют как блаженное состояние.

П<иррон> отрицал возможность действительной природы вещей и потому советовал к каждому мнению прибавлять слово «кажется». Отсюда, по словам Тимона, должно вытекать полное равнодушие ко всему, атараксия.

Нужно беречься, чтобы не смешивать афт с беловатым слоем, который покрывает полость рта у больных, употреблявших слизистые или крахмальные питья.

Между детьми свирепствуют: поносы, афты, судороги, поражения дыхательных органов и даже круп, и острые лихорадочные сыпи.

Афты, пузырьки и язвинки во рту и на языке встречаются нередко и у взрослых.

В тех местах, где краснота особенно сильна, делаются ссадины или пузырьки, из которых вскоре образуются поверхностные изъязвления или, так называемые, афты. Эти язвочки совершенно плоские, с серо-желтоватым дном и ярко-красными краями.

Афта плотно прилегает к подлежащей ткани, так что удаление ее сопровождается некоторым усилием и кровотечением.

Не причиняя непосредственно значительного ущерба народному хозяйству, вследствие незначительной смертности, ящур, тем не менее, для населения является тяжким бедствием, потому что понижает и мясную и молочную продуктивность крупного рогатого скота, заболевшего афтами.

Животные, заболевшие афтами и финами, также не подлежат обязательному убиванию, но употребление в пищу их молока может быть допускаемо после хорошо произведенного прокипячения, мяса же после проваривания или прожаривания