адопта́ция 1 и, ж. лат. adoptatio
1. юр. Принятие ребенка в семью на правах родного, усыновление.

По силе адоптации, Германик является одним из представителей этого рода <Цезаря> и достоинства.

Пропилеи 4 91 [ 1854 ].

В старину Славяне даже и в адоптации отличали также строго как и в кровном родстве, мужеское колено от женского, «меч» от «кудели».

А. Л. Дювернуа. Об историческом наслоении в славянском словообразовании 61 [ 1867 ].

Адоптация или адопция .. есть термин римского права, означающий искуственное установление родительских отношений, посредством юридического акта, или усыновление.

Я. И. Гурлянд. Юридический лексикон 1 56 [ 1885 ].

Римские юристы настаивали на необходимости соглашения условного нисходящего родства с естественным и потому полагали адоптации некоторые границы, заключавшиеся в том, что усыновитель должен был быть страше усыновляемого, не мог принадлежать к женскому полу или к кастратам.

В. М. Грибовский. Народ и власть в Византийском государстве 410 [ 1897 ].
распростр. О включении в состав дворянского рода.

При родовом характере польской шляхты возведение в шляхетское достоинство, нобилитация, означало прием нобилизируемого в один из польских шляхетских родов (адоптация).

Уч. зап. Моск. ун. XX 57 [ 1894 ].
политическая адоптация Усыновление, произведенное с целью дальнейшей передачи политической власти усыновленному.

В то время как законодательство Юстиниана, а вслед за ним и «Василики» дают целый ряд правил относительно усыновления в общегражданском смысле, источники молчат об условиях политической адоптации. Быть может, политическое усыновление принаравливалось к началам частноправового.

В. М. Грибовский. Народ и власть в Византийском государстве 410 [ 1897 ].
– Ср. адопция
2. фин. «Принятие векселя к платежу.» Лучинский 1879 29
адоптиа́не ( адоптияне адопциане ) адоптиан, мн. ед. адоптианин а, м. лат. adoptiani рел.
То же, что адопцианисты .

Но вот возник спор с Адоптианами. Елипанд, Архиепископ Толедский, и Феликс, Епископ Ургольский, писали, что Иисус Христос только по божественной природе есть Сын Божий, а по человечеству Он Сын по благодати усвоения (gratia adoptionis).

Чтен. в Имп. общ. истории и древн. 4 16 [ 1846 ].

Адоптияне, еритики VIII века, утверждавшие, в своем безумии, что Иисус Христос, по человечеству, не есть собственный Сын Божий, но только усыновленный.

Сл. Крайя I 88 [ 1847 ].

Пробыв несколько лет на родине, Алькуин в 792 году возвратился к двору Карла и принял деятельное участие в церковном споре против адоптиан. Г. Вебер. Всеобщая история.

Г. Вебер. Всеобщая история. Пер. с нем. V 387 [ 1887 ].

Элипанд толедский, адоптианин из конца VIII века, отличал себя от Боноза тем, что признавал Христа усыновленным по человечеству, а Боноз по божеству.

Прав. энц. I 7 [ 1900 ].
адопти́вный 1 ая, ое. лат. adoptivus франц. adoptif нем. adoptive
1. Усыновивший кого-л. или усыновленный кем-л.; приемный.

Дальний родственник Иоанны I, Карл III Малый Дураццо (1382-1385), умертвил свою адоптивную мать, когда она лишила его наследства и усыновила другого родственника, .. Лудовика I Анжу.

М. М. Стасюлевич. Общий курс истории средних веков 219 [ 1856 ].

С обнаженными головами изображались только родственники императоров и их адоптивные сыновья.

А. П. Бутковский. Нумизматика или история монет древних, средних и новых веков 63 [ 1861 ].

Здесь <в Бадене> была королева шведская, далее великая герцогиня Стефания, адоптивная дочь Наполеона, королева Гортензия.

Вестн. Евр. 8 620 [ 1869 ].

Pupillus <мальчик-сирота> в-момент открытия наследства находился в адоптивной семье.

Л. Н. Загурский. Личные отношения между родителями и детьми по римскому и французскому праву I 152 [ 1880 ].

Французское право удерживает еще брачное препятствие между усыновителем и усыновляемым, а также между адоптивными братьями и сестрами.

М. П. Альбов. Краткий курс лекций по церковному праву 194 [ 1882 ].
образно

Вся остальная <кроме итальянского> семья «романских» языков — адоптивные родичи древней латыни, хотя и не классической, и даже не мужицкого просторечия, а уродливого солдатского жаргона (castrense verbum), в состав которого входило множество «варварских» (т.е. иностранных) слов и оборотов.

А. Э. Регель. Изящное садоводство и художественные сады 41-42 [ 1896 ].
распростр. О включении в состав граждан России.

Всех экспонентов <выставки> было до 5000 (4881), в том числе более трети (1418) экспонентов с нерусскими фамилиями — немецкими, английскими, армянскими и т.д., т.е. адоптивных русских граждан.

Рус. мысль 1 122 [ 1883 ].
адоптивные ложи Особые отделения масонской организации, принимавшие в свой состав женщин.

Адоптивные ложи. Особенное отделение франкмасонских лож.

Лучинский 1879 29

До последнего времени, многие из высших степеней масонства упорно отрицали существование неизвестных им женских адоптивных лож, хотя во Франции их считается 40 на 60 мужских, и хотя учреждение этих лож восходит к 1730 году.

Ист. вестн. LXXX 995 [ 1900 ].
2. Основанный на усыновлении.

Если бросим взгляд на запрещаемые библейски-талмудическим законодательством браки, то увидим, что это основывается единственно на натуральном родстве; воображаемое родство (адоптивное) не имеет здесь места, так как это законодательство не знает вообще усыновления (adoption).

Библ. для чт. CLXIII 1 20 [ 1861 ].

По австрийскому гражданскому праву, адоптивное родство не составляет брачного препятствия ни в прямой, ни в боковой линии.

М. П. Альбов. Краткий курс лекций по церковному праву 194 [ 1882 ].

Fraternitas <братские отношения>, установленная благодаря adoptio, есть препятствие к браку до тех пор, пока существует адоптивная связь.

Временник Демид. юр. лицея 67 70 [ 1896 ].