На высокую точку пришло теперь развитие автомобилизма, и пришло благодаря почину автомобиль-клуба Франции, который и сам теперь широко разрастается и в деятельности и в объеме, имея теперь около 1000 членов. Такие же клубы учреждаются и в Бельгии, Италии, Англии и др.

В прошлое воскресенье устроено было общее собрание СПБ. Автомобиль-Клуба, новой петербургской спортивной корпорации, которая, не будучи еще утверждена, проявляет большую деятельность; клуб имеет свое помещение с довольно обширным гаражем и с мастерской. Предполагаемая деятельность клуба очень разнообразна: предполагается устроить постоянную выставку автомобилизма, лекции и испытания и т.д., одним словом делать все возможное для распространения автомобилизма в Петербурге.

Среди членов английского автомобиль-клуба возникла мысль об устройстве общества взаимного страхования.

В автомобиль-клубе (Невский 108) во вторник 21 февраля в 9 ч. состоятся: конкурс на отыскание неисправности в мотоциклетке и доклад Б.С. Постникова об автоматической перемене передач.

В классе моллюсков, о котором я уже начал говорить, мы встретим в строении раковин еще другие примеры безразличия многих черт строения в адаптативном, приноровительном смысле. 

Неужели же этот пример, потому именно с особенною подробностию мною разобранный, не показывает с очевидною ясностию, что в строении организмов сторона морфологическая есть главное и существенное, что она дает нам руководящую нить для понимания органического строения, а что адаптативная сторона есть уже нечто второстепенное, нечто проявляющееся иногда уже как результат, а не как обусловливающая в каждом случае причина.

Стифенсон не мог бы пустить в ход паровоза, если бы предварительно Уатт не изобрел паровой машины; изобретение Стифенсона есть в действительности только адаптация, переделка.

«Утилизация» или «адаптация» — переделка или приспособление чужих литературно-художественных произведений. Здесь разумеется превращение литературного или музыкального сочинения в другую художественную форму, как-то напр. переделка в театральную пьесу заимствованного из романа сюжета, оратории — в марш, и другие тому подобные appropriations indirectes «косвенные присвоения» чужих литературных мыслей и музыкальных мотивов, которые англичане характеризуют термином adaptation, начинающим, повидимому, входить на Западе в общее употребление. 

И та теория, которую предлагает он сам <Группе> (в частности для объяснения религии греков), — теория «чистой адаптации», сплошного заимствования и приспособления религии, возникшей в одном или немногих центрах, — страдает такою же односторонностью, как все другие. 

Обратимся к аккомодации или адаптации (у нас приспособление глаза, способность приспособляться).

<Наряду с аккомодацией> прежде был также в ходу термин «адаптация», но последним теперь принято определять свойство глаза приспособляться к различным степеням силы света. 

Таким образом после предварительного сильного действия света на глаз, напр., в роде упомянутого выше пребывания в яркие солнечные дни в начале весны в пространстве, покрытом блестящим снегом, процесс адаптации будет тянуться гораздо дольше, именно до получаса, между тем как после входа в подобную же комнату со двора в пасмурный осенний день процесс адаптации продолжается едва несколько минут.

Глаз обладает еще способностью приспособляться к различной интенсивности света (адаптация), регулируя путем изменения ширины зрачка величину пучка световых лучей, попадающих внутрь его.

Плавательный пузырь представляет превосходнейшее доказательство, почему я так и распространяюсь о нем, что не приноровление, не прилаживание, не адаптация к внешним условиям характеризует собою органические формы и обусловливает их происхождение, а законы чисто морфологические.

Ибо разве это не адаптация, если суффикс, имевший первоначально какое нибудь неопределенное указательное или пространственное значение, после своего соединения с именной темой принял со временем то или другое более точное значение?

Теория приспособления или адаптации получила бы могущественное подкрепление, если бы удалось доказать утверждаемую Лудвигом многозначительность ведийских форм.