Покровительство обществам трезвости среди молодежи, учащейся в высших учебных заведениях, является лучшим преподаванием анти-алкоголизма.

Сообщение сведений о вреде спиртных напитков должно служить предметом постоянных и настойчивых бесед учителя с учениками, при этом учитель с успехом мог бы пользоваться программой преподавания антиалкоголизма, принятой в французских школах.

Надо удивляться, что московское педагогическое общество отнеслось сочувственно к докладу об этих мероприятиях в Бельгии, присоединило к нему свои тезисы о школьном и внешкольном преподавании антиалкоголизма, об учреждении при школах детских кружков трезвости.

Учитель выполняет одну из самых трудных обязанностей, когда обучает антиалкоголизму и основывает школьные общества воздержания.

Каждая <партия в Северной Америке> рискует потерпеть большие потери, высказавшись категорически за политику анти-алкоголизма.

Блумеристки должны будут уступить анти-блумеристам, в главе которых находится мисстрисс Бругам, страшная соперница; она ездит из одного города в другой и с большим успехом говорит против своих соперников Мистрисс Бругам защищает юбки с необыкновенным красноречием и смелостию: она очень основательно доказывает их древность и удивительную красоту.

Всего далее на север, к югу от Эскимосов, в редких и всегда неприязненных с ними сношениях, скитаются народы племени Атабаска, или Атапаска, как их называет Галатин, или Арктидов, как их именует Скулькрафт.

Атабаски (Athabascos), значительное американское племя, обитающее между эскимосами и собственно американскими индийскими племенами и составляющее как бы переход от племен полярной группы к племенам американской расы. Центр местообитания атабасков составляет озеро Атабаска. Южную границу атабасков образует р. Чорчиль, или Мисси<с>ипи, от устья своего до истока.

Атапаски живут в подземных хижинах или пещерах. Одежда их сделана большею частью из кож оленей и других животных, которые они сшивают очень искусно. .. Религиозные понятия атапасков основаны на почитании доброго и злого духа; они верят в переселение душ и загробную жизнь.

Везде, где атапаск раскинет свою палатку, он чувствует себя дома; ему нет никакого дела до территориальных вопросов, до прав на охоту и рыбную ловлю; он странствует, где ему вздумается.

К востоку от северных отрогов Скалистых гор, обширное пространство в полосе лесов пихты (Pinus alba) занимает группа племен атапасков или чипеваев, с четыреугольными массивными черепами, короткими, сравнительно, руками и ногами и наиболее развитыми бородами изо всех индианцев Америки.