Успокойся, не ажитируйся, не пень тоски своей; пускай она отсядет. Разумеется, есть тебе о чем тосковать, но именно потому и не зачем тебе искать новых огорчений.

Маменька ее очень ажитировалась и все передо мной извинялась, что ее Мари в первый раз в соборе.

[Зоя:] Ах, так и я с вами. Поедемте, поедемте! [Лупачев:] Не очень ажитируйтесь. Еще поспеем; это очень близко.

Когда Варенька, волнуясь и ажитируясь, придумывала, как бы скрыть от Сергея таинственное исчезновение Наташи, он уже все знал.

Москва а́кает, тогда-как окрестные жители окают.

В Рязанском наречии акают, заменяя даже е, ѣ буквами а, я, например: табе, ямý.

По описанию, приложенному к карте, в северной части р. Пьяны окают, а в изгибе Пьяны «оканье слабее, выговор ближе приближается к нашему» и одно село (Инкино) акает.

Говорил он <Пров Провыч Кувшинков, купец> сильно áкая по-московски, протяжно и пространно. В его языке сказывалось сейчас же, что он вышел из гимназии.

Вместо старинного «цово», стали как-то особенно нежно выговаривать «чиво», и певучее московское «аканье» начало вытеснять грубое крутогорское «о». Падкие на моды, деревенские девки скоро выучились «акать» и говорить «чиво».

― Ну скажи, чем ты, матушка, больна? Спрашивает этот <доктор>. ― А? отвечает ошеломленная баба, сама не зная, о чем ее спрашивают и чего им от нее нужно. Что акаешь-то? Что ты чувствуешь теперь, спрашиваю я?

Я спросил, не портят ли <греки> и других имен? Почти также обходятся и с другими, и Грек охотнее назовет тебя Абойо вместо Бойо (Боян): любят акать.

Опекун приставляется не только к управлению имуществом пупилла, но на нем же лежит обязанность выполнять и все нравственные обязанности опекаемого, а именно: выплачивать жалованье учителям, алиментировать рабов, вольноотпущенных и делать подарки на торжественные случаи его родственникам.

Устав <общегерманский конкурсный> 1855 г. ограничил римскую компетенцию теми лицами (восходящ<ие> и нисходящ<ие> родств<енники>, братья и сестры, супруги), между которыми есть взаимная обязанность алиментировать.

Из обязанностей, возлагаемых на отца, имели юридический характер: обязанность давать приданое дочерям и алиментировать детей.

Синод признал Татьяну Апухтину женой Михаила Апухтина и предписал увещевать последнего, чтобы он принял ее к себе, а в случае неудачи увещаний заключить его в монастырь на покояние, пока не покается, а между тем алиментировать Татьяну, как его законную жену, из его имения.

Закон говорит, что алименты даются сообразно потребности, ощущаемой в них алиментируемым и сообразно средствам алиментирующего.