Фильтры
Вокабула
Автор
 
дзвяканье ( дзяканье ) я, ср. лингв.
То же, что дзеканье .

Сохранить в своей редакции белорусское дзвяканье и цвяканье да малорусское эгэконье и гоканье, отметить, что такая-то сказка записана в Чердынском уезде, а такая-то в Харьковской губернии, да прибавить кое-где варианты разных местностей, — этого еще очень недостаточно для того, чтобы дать нам понятие о том, какое значение имеют сказки в русском народе.

Н. А. Добролюбов. Народные русские сказки 124 [ 1858 ].

В нескольких селениях Лукояновского уезда, членом экспедиции Н.И. Зайцевским замечено было дзяканье, господство после а звука у, заменяющего о, в и даже л, произношение предлога с как з.

Рус. вестн. CIV 290 [ 1873 ].
дзеканье ( дзекание , дзеканье ) я, ср.
Произнесение аффрикат «дз», «тс» вместо мягких звуков «д», «т».

В Корчеве, не-смотря на близость Москвы, господствует говор новгородский, с цоканьем и дзеканьем.

В. И. Даль. О наречиях русского языка 23 [ 1852 ].

Вот и Москва — этот диковинный город, .. азиятский караван-сарай в середине, русский постоялый двор с краев, и только кое-где по местам (вблизи застав) то Смоленск с дзеканьем, то Ярославль с оканьем, то Рязань с аканьем.

Мор. сб. LXVII 8 314 [ 1863 ].

«Цоканье» может быть двоякое: или это (большею частию в великорусских, особенно северных говорах) изменение ч в ц или — изменение мягкого т в мягкое ц (черта преимущ. белорусская или польская, но встречающаяся и во многих великорус. говорах); кажется, обыкновенно под этим термином разумеется только первое, второе же большею частию кроется под термином «дзеканье», под которым ближайшим образом собственно разумеется изменение мягкого звучного д в дз.

Жив. стар. 4 146–147 [ 1894 ].
Сильное, спорадическое, частое дзеканье.

Третий говор распространен в центре могилевской губ<ернии> .. Говор этот, по моему мнению, чистый белорусский. Он имеет всегда твердое р, постоянную флексию 3 л<ица> ед<инственного> ч<исла> наст<оящего> вр<емени> и отличается сильным дзеканьем.

Е. Р. Романов. Белорусский сборник I 3 с. XVI [ 1887 ].

В Мозырском встречается спорадическое аканье и вместе спорадическое (частое) дзеканье.

ЖМНП 299 5 193 [ 1895 ].
Только о произнесении аффрикаты дз вместо мягкого звука «д».

Это употребление звука дз <вместо д> Малороссияне называют дзеканьем.

М. А. Максимович. История древней русской словесности 127 [ 1839 ].

Первое свойство <древнего языка, сохранившееся в современных славянских> есть кортавость, или картавость рцы, а последнее дребезжание, перешедшее в последствии в простое и довольно неприятное «дзеканье».

П. А. Лукашевич. Чаромутие, или священный язык магов, волхвов и жрецов 28 [ 1846 ].

В Белостокском же уезде есть .. переходный говор от малорусского языка к западно-белорусскому .. Он состоит в дзекании (дз вм. д: дзерево) и цекании (вм. т — ц с смягченным е: цебе).

Этнограф. обозр. 43 4 139 [ 1899 ].
нетрансл.

Согласные ć и dź вместо ть и дь .. в нынешнем польском языке не представляют древнейшей формы языка ляшского вообще; в западных его наречиях (полабско-балтийских) не было ć и dź, а польское dźećę произносилось detę. Это ć-еканье и dź-еканье в польском языке началось только на рубеже XII–XIII вв.

И. И. Первольф. Славяне их взаимные отношения и связи III 203 [ 1890 ].
духовничанье я, ср. у Феофана Затворника

Выходят философии такие, которые действительности не отвечают и объяснять ее не объясняют, а напротив, затемняют. Эта болезнь философов есть идеальничанье. Так вот, что есть идеальничанье в философии, то в жизни есть, — назовем применительно к сему, духовничанье — мечтательная надежда без особых трудов телесных достигнуть совершенства духовного какими-то одними мысленными путями.

Феофан Затворник. Письма о разных предметах веры и жизни 323-324 [ 1882 ].

Из нового от отступников поколения выйдут одни душевно-телесные люди без духа. Так в наказание суемудрым отступникам от Церкви духовничанье их поведет род их к повальному оплотянению всех.

Феофан Затворник. Письма о разных предметах веры и жизни 331 [ 1882 ].