Разве описание проливного дождя, который встретил Чичикова на пути от Манилова, и крушение брички от неосторожности автомедона Селифана — уступают сколько-нибудь кораблекрушениям и бурям в классических поэмах? Напротив, крушение экипажа на русской дороге гораздо вероятнее и опаснее, чем гибель кораблей на каком-нибудь южном море.

Подплетались .. дребезжащие дрожки несуразных ванек, с которых одиноко и необыкновенно быстро спрыгивал какой нибудь господин, уткнув кончик носа в поднятый воротник пальто, торопился расплатиться со своим автомедонтом и еще проворнее скрывался за парусину, как-бы боясь, чтобы кто не заметил его общипанного ваньку.

Первый раз, когда я поехал на Нуот-озеро, со мной хозяин отпустил пьяного ямщика, дав ему притом же водки в дорогу. В начале пути мы должны были поэтому сидеть часа четыре на припеке, ожидая, когда наш автомедон воскреснет из мертвых и получит опять обладание всеми своими пятью чувствами.

Автомедоны наши бойки, неутомимы наши тройки.

Над передними конями Властелин пети гарсон, Деревенский полисон; — Он задорливый и смелый, Раскричась как угорелый, Барабанит лошадей Плетью, свитой из ремней; А на козлах, для контраста, Рожа старая брадаста, Русский наш Автомедон; И его не жди пардон!

Священник — это руководитель душ; с ним нет уклонений, нет теорий, .. смущающих государство, нет раздоров, препятствующих мудрым планам автомедонов правительственной колесницы, нет тех, порицания достойных, тревог, побуждающих людей к вмешательству в общественные дела.

Первой адвент, т.е. день явления Христова во плоти, приходит всегда между 27 Ноября и 3 Декабря, и после сего следуют еще 3 Воскресенья, называемые адвентами, после которых Рождество Христово, празднуемое всегда 25 Декабря. 

Осенью заседания <Приходского суда> начинаются в понедельник после первого Адвента. 

3-й Адвент.

Согласно с распорядком западного церковного года, устав начинается с адвента, обнимает праздник Рождества Христова и период за ним следующий вплоть до великого поста. 

Католическая церковь обратила время адвента в период покаяния, запретив всякие публичные увеселения, танцы и свадебные празднества, усилив пост и употребляя при богослужении траурное облачение. 

По определению глубокого знатока обычной и народной жизни Сербов, Вука Караджича, етими двумя именами <довоче, пасторче> обозначаются дети, принимаемые в семейство или мужем или женою. В етом различении именно лиц адоптаторов и заключается етимология обоих речений.

Сначала адопция была свободная; но впоследствии римский закон стеснил ее, дозволяя быть адоптатором или усыновителем только одному из восходящих родственников усыновляемого, а для всех прочих родственников и для посторонних возможно было усыновление без перехода полной родительской власти.

<В Римском государстве> сенатор не мог жениться не только на актрисе, но даже и на той женщине, родители которой занимались сценическим искусством. .. При этом не делалось никакого различия, является тот отец, сценическая профессия которого мешает браку его детей, естественным отцом, или же только адоптатором.

Тогда выступает adoptator и предъявляет против покупщика для формы vindicatio in patriam potestatem: покупщик в суде молчит, и претор на основании этой confessio in jure приговаривает дитя (addicit) адоптатору.