Итак, в том дива нет, что с путником Памфил Об атараксии тотчас заговорил.

Далее эпикурейцы, точно так же, как и стоики, выдвигают спокойствие души как условие счастия, зато, в противоположность стоикам, они считают злом, которого более всяких других следует избегать, не страсти, а страдания. Поэтому не апатию, но атараксию, т. е. жизнь без страданий и горестей восхваляют как блаженное состояние.

П<иррон> отрицал возможность действительной природы вещей и потому советовал к каждому мнению прибавлять слово «кажется». Отсюда, по словам Тимона, должно вытекать полное равнодушие ко всему, атараксия.

Магмы кислые, вообще говоря, изливались ранее основных: трахитовидные порфиры ранее диабазов, кварцевый кератофир ранее атачита, но позже порфирита.

Названная гора (Атач) слагается из авгитово-лабрадоровых порфиритов, авгитоваго диорита, гранита и плотной, весьма своеобразной, отчасти стекловатой породы, которую я назвал атачитом и которая сопровождается изверженными брекчиями трения, служащими, между прочим, одним из веских доказательств ее изверженного происхождения.

Известно, что на днях один министр народного просвещения <Ж. Ферри> атеизировал Французские училища; — при этом в первый раз создалось и это новое слово, прежде неслыханное — атеизация.

Как очевидный пример противоречия образа действий правительства, избранного всеобщей подачей голосов, с желаниями этого большинства, может служить изгнание духовных орденов из Франции и атеизация французских школ, когда все деревенское население, да и значительная часть городского остаются приверженными к католицизму.