Во многих местах, заселенных окающим народом, как северного, так и восточного наречия, уменьшительные батюшко, сынишко и т. п., склоняются, как солнышко, по среднему роду.
Русские великой Руси были кажется первоначально Новгородцы, Русь северная, окающая, а затем уже это названье перешло и на Русь восточную, акающую.
В казанской и тверской губ<ернии> окающие села перемежаются с акающими.
Гласные неударяемых слогов, не доходящие до полного развития, склонны к переходам .. То же самое легко подтвердить большим количеством примеров из древнерусской письменности, памятниками не только акающих, но также окающих областей.
Гортанный г произносится как латинское h только в некоторых, весьма немногих словах .. В других словах г звучит твердо .. Окающие местности уезда в этом отношении согласны с акающим говором.
От этих наречий <Владимирского и Рязанского> отличается несколько сибирское, смешанное, часто перестанавливающее ударения, но вообще окающее.
Не совсем ясно, что разумеется под словами: «говор средний между а и о»; но вероятно, под этим следует разуметь говор, в котором неударяемое о слышится не как ясное а, а как глухой звук краткий, средний между а и о; это именно свойственно говорам переходным от «акающих» к «окающим», и в этом смысле справедливо выражение «средний».
Акающее поднаречие понемногу вытесняет окающее в тех местах, где существуют отхожие промыслы.
Относительно некоторых сел .. есть основание полагать, что в них раньше на ряду с акающею существовала и окающая речь — и теперь под сильным и постоянным влиянием первой вымерла.
Известно, что сама Тверь, весьма окающа .. Точно тоже мы должны сказать и о Кашине, Колязине и Корчеве, сильно окающих, но чуждых означенной приметы <смешения и и ѣ>.
В слоге первом перед ударением гласный о слышится открыто, и наш говор в это случае может быть охарактеризован как умеренно окающий.
В. Даль говорит об окающих, что они строят губы кувшином.
Окающий словак по мере отдаления на запад более и более переходит в екающего чеха и наконец сливается с ним.
Изменение ѣ в другие какие-либо звуки кроме и, очень редко; можно указать только на окающие: цоловать с производными и цолковый вм. целовать и целковый.
За частое употребление звука ц, Тверичи прозываются в народе цуканами.
В Воронежской губернии есть целые селения, которых жители от своих, даже ближайших соседей отличаются употреблением буквы ц вм. ч, и от того получили общее название цуканов.
Я, с своей стороны, замечу, что слово отцество в Волынской Летописи поставлено тем же Севернорусским писцем ее в Ипацком списке, который писал отце вм. отче, Концак вм. Кончак, и т. п. и который принадлежал, очевидно, к так называемым цуканам. Чтобы возстановить достолюбезное нам слово в его древней подлинной форме, я приведу его из Киевской Летописи, где оно пощажено цуканом.
В селе Бродовом, как оказывается, живут цуканы с северным произношением, но и оканье и цоканье уже значительно видоизменились под влиянием аканья.
— Теперь еще меня виноватят... в окружной суд требуют, судить, сказывают, будут .. Судья вишь волостной! А какой он, ваше благородие, судья? Как есть цукан, мужик сиволапый, даже и грамоте не знает.
Чокающая речь грубовата, а цокающая, напротив, отличается мягкостью.
Чёкающие местности, где яснее других слышно ч вместо ц: Дмитриево, данево должны быть поставлены на первом месте.
В Смол<енской> губ<ернии> мелкие говоры весьма разнообразны и многочисленны, так что часто одна деревня или волость чем-нибудь отличается от другой: в одной, напр., заменяют ц через ч, и соседи в насмешку над чокающими составили целую фразу: курича на уличи ичо снисла, т. е. курица на улице яйцо снесла.