В конце восьмого века запад как будто начинает волноваться появившимся в Испании адопцианством, но это волнение было так незначительно и скоропреходяще, что потухло со смертию представителей адопцианства и не оставило серьезных последствий.

Символ, известный с именем Афанасия великого, или Quicunque, состоит из двух частей, которые некогда существовали отдельно и самостоятельно, и в конце VIII или в самом начале IXвека, во Франции, под влиянием главнейших событий церковной жизни, адоптианства и введения Filioque, соединены были в одно целое кем либо из богословов Карла великого, по всей вероятности Павлином Аквилейским.

В адопцианстве можно видеть одно из проявлений того духа разложения единой церкви на национальные, который привел уже к образованию монофизитства, несторианства и других местных пониманий христианства.

Ездок, лишь только она <лошадь> намеревается вздернуть головой, тотчас же придвигает к себе кисть и побуждает в то же время шенкелями лошадь вперед, к мундштуку .. Поступая таким образом, но осторожно, без цуканья и неумеренных толчков шенкелями, легче всего можно приучить лошадь держать голову смирно.

Следовательно, месяца через два по прибытии рекрут, можно уже пускать его полевым галопом? Где же, спрашивается, тогда посадка и управление? К тому же при этом явится неизбежное цукание и порча «лучших» лошадей.

Перемещение вдоль турника при боковом и поперечном фронтальных подвесах на вытянутых и согнутых руках одновременною перестановкою рук (цуканьем).