Фильтры
Вокабула
Автор
 
мнимо-благой ая, ое. церк.​
Не являющийся в действительности благим, направленным ко благу, добру.

Сами можете видеть в житиях и учении св. отцев, что душевный враг всегда утверждал сети своей прелести на самомнении человека и последовании его собственному разумению и мнимо-благим желаниям.

Макарий Оптинский. Собр. писем 755 [ 1856 ].

По плодам различаются помыслы и ощущения истинно благие от помыслов и ощущений мнимо-благих.

Игнатий Брянчанинов, свт. Аскетические опыты I 211 [ 1865 ].

Во 1-х печаль и тоска бывает смешанная, происходящая по ухищрению вражию, от мнимо-благих причин; во 2-х увидите, как зловредна и душевредна такая печаль, что угодник Божий, вопреки общего обычая святых, вынужден был хвалить и ублажать свою ученицу, чтобы каким бы то ни было образом разогнать мрак душевредной печали.

Амвросий Оптинский. Собр. писем 1 139 [ 1891 ].
мнимоблагословный ая, ое. у Амвросия Оптинского
Не являющийся в действительности основательным, уважительным.

Если кто спросит: для кого же они <сплетни> существуют и имеют силу? Разумеется, еще для немощных, хотя и благонамеренных, у которых самолюбие еще в силе, хотя бы и прикрывалось благовидно какими-либо мнимоблагословными предлогами.

Амвросий Оптинский. Собр. писем 2 714 [ 1891 ].
мнимо-вселенский ( мнимо вселенский ) ая, ое
Не являющийся в действительности вселенским, общецерковным; раскольничий.

Пий .. стремится всеми силами привлечь на себя новые громы, ибо, он — раскольничий епископ — обращается к верным сынам православной-кафолической церкви, приглашая их на свой мнимо вселенский собор.

М. И. Коялович. Люблинская уния 110 [ 1863 ].

Можно было бы заявить впервые, от лица всего православного мира, — о роковом значении предстоящего в Риме мнимо-вселенского собора, о возлагаемой на нас, Россию, в совокупности со всем православным Востоком, неизбежной, настоятельной обязанности протеста и противудействия, а засим — трезво и умеренно предъявить о вероятной необходимости созвания в Киеве, в отпор Риму, православного Вселенского собора.

Ф. И. Тютчев — И. С. Аксакову 354-355 [ 29.09.1868 ].

В настоящее время, когда мнимо вселенский собор в Риме провозглашением догмата о непогрешимости папы смутил многие честные умы даже верующих католиков, а других окончательно оттолкнул от католицизма .. весьма нужно людям благомыслящим уяснять и подготовлять условия истинного мира и благоволения между человеками, заботиться об одном из важнейших средств к умиротворению христианского мира — вселенском соборе.

Правосл. обозр. 2 234 [ 1870 ].