Фильтры
Вокабула
Автор
 
цветобесие 1 я, ср. впервые В. А. Соллогуб
Чрезмерное пристрастие, мания дарить цветы артистам.

По нашему мнению, если что либо делает вред Г-же Фрецолини, то излишнее усердие мнимых друзей, осыпающих ее беспрестанно цветами, и вызывающих за каждый нумер. Гризи и Марио, кажется, не менее любимы всею массою публики, но для них нет этого цветобесия и услужливых хлопальщиков: все делается общим, единодушным порывом всей публики, чувствующей влияние истинных талантов. 

Сев. пчела 4 14 [ 05.01.1850 ].

Зимняя петербургская болезнь цветобесия открылась на балете «Лилия» с полной силой.

Всем. иллюстр. 45 300 [ 1869 ].

Увлечение итальянцами шло все кресчендо и к ногам их впервые полетели букеты и венки. До тех пор Петербург не знал цветобесия. Цветочный дождь обильнее всех лился из литерных и крайних лож 1-го яруса

А. И. Вольф. Хроника петербургских театров 1 112 [ 1877 ].

Автор <В. А. Соллогуб>  осмеял возникшее на нашей сцене цветобесие: букеты подносились всем без разбора и первому трагику В. А. Каратыгину, и бездарным танцоркам, перешедшим из балета на александринскую сцену, и акробату Рислею, ломавшемуся на той же сцене в антракте между двумя водевилями.

Ист. вестн. XXXIX 564 [ 1890 ].
Предаваться цветобесию

Трудно вообразить себе, чтобы люди, прошедшие и проехавшие мимо вас, поутру, с этими вытянутыми лицами были те самые, которые, вечером, с таким исступлением предаются цветобесию, подносят венки за вызванное артистом сочувствие, или, восторженными рукоплесканиями, потрясают своды огромных зданий!

Москвит. III 9 40 [ 1850 ].
в юмор. контексте

Весь Петербург старается, Хлопочет о цветах, И столько их бросается, Что зелено в глазах! Сперва — певцов Италии Все стали осыпать, А там, пошло и далее, Во всех пошли швырять! Оценку всем назначили, И даже a propos: Бросать букеты начали Всем статуям Раппо; Таланты все подвинули! Я видел сам, ей-ей: Букет в Ризлея кинули Чтоб не бросал детей; Один — пылая рвением, Ценящий красоту, Воткнул букет с почтением В нос мертвому киту! Во всем видна прогрессия; И нынче на Руси! Такое цветобесие, Что Боже упаси!!!

В. А. Соллогуб. Букеты 439 [ 1845 ].
неодобр.

Много есть диких сторон в человечестве, но для чего же выводить их на свет? Зачем выставлять себя на показ глупым цветобесием и хвастливостью подарков?

Иллюстр. газета. 9 139 [ 23.02.1868 ].
цветобесие 2 я, ср. един.
Страстная увлеченность цветами.

Бедный Мильфлер помешан на цветах. Для него всякий цветок не просто растение, а «тайное существо, скрывающееся под нежною оболочкою, душа узника, томящаяся в бутоне» он разговаривает с цветами, воображает, что присутствует на их праздниках, танцует польку с туберозою. .. Против такого цветобесия мудрые доктора не находят другого лекарства, как перемену климата.

Москвит. 1 13 64 [ 1850 ].
человеконенави́стничество а, ср.
Ненависть, злобное отношение к людям.

Если берешь с бедного, то сие верх человеконенавистничества. Ты из чужих несчастий извлекаешь прибыль, со слез собираешь деньги, душишь нагого, бьешь голодного.

Василий Великий. Душеспасительные наставления. Пер. с греч. 1 131 [ 1863 ].

Он <Агафон> просыпался ночью и не верил своему счастью. И было чему радоваться: ведь весь грешный мир оставался там, далеко, за горами, лесами и болотами. Там и лютая злость, и человеконенавистничество, и всяческие узилища для плоти и для души.

Д. Н. Мамин-Сибиряк. Рай красный 315 [ 1897 ].
Развиться, выродиться в человеконенавистничество

Принятые в детстве побои, а затем голод и дальнейшие преследования судьбы развили в Беркутове угрюмость, которая постепенно развилась в открытое человеконенавистничество. Всех и за всё он ненавидел.

М. Е. Салтыков-Щедрин. Пошехонские рассказы 2 IX 400 [18831884 ].

Как примирить пессимизм Тургенева с его верой в людей? Почему его пессимизм не мог выродиться в человеконенавистничество?

Программы ІІІ 386 [ 1897 ].
в образн. контексте

Не может быть .. чтобы сам человек не озверел в борьбе за интересы исключительно денежные и, в сущности, не приносящие ни малейшего проблеска радости. Вся суматоха обращается в привычку к занятому положению, в горькое рабство человеконенавистничества, в страстное служение обману только для того, чтобы обман совершился, без всяких выгод для кого бы ни было.

Моск. епарх. вед. 49 644 [ 1887 ].

У Констана ничего нет общего, например, с Шатобрианом. Он не способен самоуслаждаться игрой в человеконенавистничество и разочарование, и светские успехи прельщают его только в самые молодые годы, да и не настолько, чтобы ради них забыть благороднейшие стремления просвещенного ума и общественно-развитого чувства. 

Рус. мысль 16 58 [ 1895 ].