Вокабула
Тип единицы
Формант
Частотность
Динамика
Этимология
Стилистика
Семантика
Функционирование
Экспрессия
Грамматика
Грамматика в грамматической форме
Транспозиции
Типы контекстов
Тематические группы
Справка
- 927 results found
- (-) вошло в употр. (927)
- Очистить запрос
Непарительность, немечтательность, умиление, любовь к ближним — вот истинные признаки истинной молитвы.
Спрашиваешь меня, как стяжать трезвенность и непарительность ума? Ты желаешь высоких дарований и не получаешь их: а ищи смирения, то и помыслы утихнут; при нахождении помыслов ты невольно видишь свою худость, смиряешься; а когда утвердится в тебе смиренное мудрование, то и помыслы утишатся.
Парящий (находящийся в развлечении и рассеянности) ум приводится в состояние непарительности чтением, бдением и молитвою; разжжение вожделения погашается постом, трудом и уединением; возмущение гнева укрощается псалмопением, долготерпением и милосердием.
Главным образом непарительность подается уму Господом нашим Иисусом Христом при призывании в сердце с верою святого имени Его.
Подобно как относительно света, существуют тела прозрачные и непрозрачные, так и относительно теплоты бывают тела теплопрозрачные (corps diathermanes) и нетеплопрозрачные (corps athermanes). Некоторые тела пропускают лучи света, не пропуская теплоты, например квасцы; другие же обратно, непрозрачны для света, но пропускают теплоту, например черное стекло.
Тела, чрез которые лучи теплорода не могут проникать или проходят в весьма малом количестве, называют нетеплопрозрачными или атермическими; сюда относятся: квасцы, лимонная кислота, лед.
Далее, есть разительное сходство между действием хороших и худых проводников по отношению к электричеству и теплопрозрачных и нетеплопрозрачных тел по отношению к лучистому теплу.
Вещества, через которые может происходить лучеиспускание, называются теплопрозрачными. Те-же вещества, через которые теплота не может пройдти, не нагревая их самих, называются нетеплопрозрачными.
Когда лучи теплоты падают на поверхность какого-либо тела, то, подобно свету, часть их отражается или рассеивается, другая же часть, если тело нетеплопрозрачно, поглощается вполне его поверхностью, а если теплопрозрачно, то проходит через него, только отчасти поглощаясь.
Из не цокающих говоров Нижегородской губ<ернии> мы имеем немного сведений об говоре Арзамаса.
Различие соответствий литературному č в тосканском в виде шипящего и в венецианском в виде свистящего (ç) до некоторой степени может напомнить различие не-цокающих и цокающих говоров в русском языке.
Проф. Соболевский расходится с проф. Карским в делении белорусского наречия на группы, признавая группы «цокающих говоров и — нецокающих» вместо «югозападных и северовосточных», выделенных г. Карским в «Обзоре».