Но переход вниманием ума от одной святой истины к другой не считается нарушением трезвения; он, напротив, способствует к возгреянию его.

Так и духовные дарования и силы требуют возгреяния и возбуждения Духом Святым; иначе оскудеют и возвратятся к своему источнику, предоставив человека собственным его силам.

Покажем радость и усердие наше не столько возжжением огней вещественных, кои, прогоняя мрак ночный, не могут раcсеять мглы, облежащей умы строптивые, сколько возгреянием в сердце невещественного огня истинной верности и любви к престолу, которая вовсе не знает никакого мрака, всегда ходит во свете.