Словно, как ручьи С высоких гор на долы злачны Бегут, игривы и прозрачны, Бегут, сверкая и звеня Светлостеклянными струями, При ясном небе, меж цветами, Весной: так точно у меня Стихи мои, проворно, мило С пера бегут теперь.

Словно как любви Краснокалеными устами Я отогрет! — и жизнь моя Светлостеклянными струями Бежит, как утлая ладья, Бежит проворно, звонко, прытко, И вот (подарок невелик, Но от души — не от избытка) Стихов отборных четверик Тебе я шлю... 

Корень всякого зла есть самолюбивое сердце, или саможаление, самощадение; от самолюбия, или чрезмерной и незаконной любви к самому себе, проистекают все страсти: холодность, бесчувственность и жестокосердие по отношению к Богу и ближнему, злое нетерпение или раздражительность, ненависть, зависть, скупость, уныние, сомнение, маловерие и неверие, жадность к пище и питию, или чревоугодие, любостяжание, гордость и тщеславие, леность, лицемерие.

Обвиняю себя в том, что доселе еще не научился распинать своего ветхого человека с деяньями его, со страстями его: самолюбием, саможалением, самовосхвалением, самощадением, тщеславием, честолюбием, гордостью, непокорностью, завистью, алчностью, недоброжелательством, лицеприятием, нелюблением или люблением лица ради (нравится или не нравится, приятно или противно лицо человека ради красоты или неблагообразия, ради рябоватости или чистоты, слепоты, кривоты глаза, искривления рта, лица, или болезненности его, или запаха изо рта).

От многих поползновений греховных Господь спас меня сегодня и спасает ежедневно, особенно [от] сладострастных целований, осязаний, воображений, воспоминаний, огорчений, саможалений, самощадений (подниматься по лестницам высоко ленив), лицеприятия, корыстолюбия.

Бывшее с вами я не колеблясь признаю кознями врага. Если теперь же сразу не отбросите их с отвращением и, вникнув в сердце, не изгоните из него всякое самочувствие и самоценение, и на место их не водрузите чувства своей всесторонней ничтожности и ни к чему негожести, то он не поленится потрудиться над вами и окружит вас еще более отуманивающими призрачностями.

Мне думается, что слезы держат вас в самочувствии или самоценении. Это чувство самое опасное.

Благодать всем верующим подается .. Прияв же ее, верующий не делает уже и не может делать ничего истинно доброго без ее помощи .. Ее-то отдалить и силится всячески враг, и первое, что делает для сего, есть, как сказано, внушение самоценения, или чувства, что мы не ничто, а нечто, и притом немаловажное.