Фильтры
Вокабула
Автор
  • 122 results found
 
я́канье я, ср. лингв.
Произношение звука «а» в безударных слогах после мягких согласных.

Стоит белоруссу только рот открыть, и вы услышите от него неизбежное аканье, яканье, дзеканье и цьеканье.

Я. Ф. Головацкий. Черты домашнего быта русских дворян на Подляшье 37 [ 1888 ].

На юге Рязанской губернии говоры становятся сильно акающими, а северно-рязанские говоры лишь заимствовали свое аканье и яканье.

Е. Ф. Будде. К истории великорусских говоров 81 [ 1896 ].
полное яканье Произношение звука «а» после мягких согласных во всех безударных слогах независимо от качества ударного гласного.

Во всех этих местностях мы встречаем и случаи я́канья вместо и́канья, но эти случаи встречаются сравнительно реже. Есть однако местность, которая в наших записях отмечена, как отличающаяся по преимуществу полным яканьем, подобным южно-рязанскому.

Е. Ф. Будде. К истории великорусских говоров 54 [ 1896 ].
слабое яканье умеренное яканье Произнесение звука, переходного от «е» к «я», в безударных слогах после мягких согласных.

В Литвинове при аканье наблюдается и слабое яканье; записаны произношения: дявать, вярста (не ясное я, но близкий к нему звук), яво, ничяво, сяло .. (звук между е, я).

В. И. Чернышев. Сведения о народных говорах некоторых селений Московского уезда 32 [ 1900 ].

Зная действительно возможную ассоциацию в умеренно-акающем говоре буквы е в неударенном слоге со звуком более близким к я, чем к е, мы можем с большим правом говорить, что в везать и др. у Кирши Данилова выразилось не еканье, а умеренное яканье.

Л. Л. Васильев. Рец. на: Н. Дурново. Описание говора деревни Парфёнок 32 [ 1904 ].
О переходе звука «ѣ» в «я».

Под «яканьем» я разумею здесь переход неударенного ѣ в я. Переход же неударяемого е в я, по свидетельству памятников, должно отнести к XV веку.

Рус. фил. вестн. XII 3 53 [ 1884 ].
яснозре́ние я, ср. ср. франц. clairvoyance нем. Hellsehen
1. мед. Ясновидение.

Больной, имея в пятой степени внутреннее яснозрение, перешедши в шестую, разрывает покров внешнего мрака, и видит всеобщую природу в высшей её связи.

Д. Велланский. Животный магнитизм. 1 131 [ 1818 ].

Ясновиденье, состоянье ясновидца, ясновидящего, чувственное распознаванье, в магнитическом сне, неведомого и недостижимого чувствам человека, в обычном их состоянии. Яснозрение ср. и яснозоркость ж. то же.

Даль 1 4 624 [ 1866 ].
– Ср. дальновидность прозорливость прозрение яснозоркость
🕮 Термин использовался в месмеризме (животном магнетизме) — паранаучной теории немецкого врача и астролога Франца Месмера (1734–1815).
2. кого, чего. у Феофана Затворника церк.​ Ясное понимание чего-л.; ясный взгляд на что-л.

От людей, которые вне нас, можно укрыться; а от себя и от Господа куда укрыться? Вот это яснозрение себя пред Господом и возьмите исходною точкою при разглагольствии с душою своею.

Феофан Затворник. О покаянии, причащении Святых Христовых Таин. 131 [ 1868 ].

Сколько веры, Богопреданности и яснозрения Божественного порядка дел в благодарящих Бога!

Феофан Затворник. Толкование второго послания апостола Павла к Коринфянам. 402 [ 1876 ].

И вы, если хотите достигнуть этой меры, в которой верх совершенства, отступите от всех, которые носят такие имена, то есть монашества и девства, яснозрения же сего и рассуждения не имеют; ибо если вы вступите в общество с ними, то они не дадут вам преуспевать, а еще погасят жар ваш, потому что в них нет никакого жара, а есть хлад, вследствие того, что они ходят по своим желаниям.

Добротолюбие. Пер. Феофана Затворника. I 36 [ 1877 ].

И пишите всегда с плеча — все, что есть на душе, и особенно пополнее излагайте вопросы, которые зашевелятся в голове и станут настойчиво требовать решения .. это есть самый лучший способ и приобретения, и закрепления в душе понятий, разъясняющих суть предметов и дел, которых яснозрение очами ума считаем мы для себя необходимым.

Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь 4-5 [ 1878 ].

Когда дано будет такое яснозрение закона, а тем более такая власть ему внутри, тогда ищущему богоугождения естественно не искать более ничего, как только исполнения его во всякое время и во всех случаях, где только откроется возможность приложить его.

Феофан Затворник. Псалом 118 170 [ 1880 ].