Выходят философии такие, которые действительности не отвечают и объяснять ее не объясняют, а напротив, затемняют. Эта болезнь философов есть идеальничанье. Так вот, что есть идеальничанье в философии, то в жизни есть, — назовем применительно к сему, духовничанье — мечтательная надежда без особых трудов телесных достигнуть совершенства духовного какими-то одними мысленными путями.

Из нового от отступников поколения выйдут одни душевно-телесные люди без духа. Так в наказание суемудрым отступникам от Церкви духовничанье их поведет род их к повальному оплотянению всех.

Словацкое наречие своим оканьем, в противность чешскому еканью, ясно показует, что нет возможности делить славянские наречия на две категории, порядка, ветви с точки зрения ъ.

Штокавщина была вполне достойна этого почетного положения по внутренним преимуществам своего состава и строя перед более архаическими и смешанными разноречиями чакавским и кайкавским. Преимущества эти проявляются напр. .. в замене однообразного чакавского иканья (ѣ=ї) более гибким и звучным иеканием (ѣ=иѥ=je).

Жар энергии сожжет это ярмо <трудничества>, и вы, не бросая ярма, перестанете быть подъяремною. Условие к скорейшему достижению сего есть никогда, ни в большом, ни в малом, не позволять себе действовать, как бы «нехотя», но всегда возводить себя до живодействования.

Живодействование (энергия) происходит от силы, коею обладая может кто делать что-либо.