Когда курфиршество Майнцское, вследствие Люневильского трактата потеряло свои Зарейнские земли, а остальная часть его была секуляризована, Карл Дальберг избран в архи-канцлеры Франции, и в вознаграждение за Вормс и Констанц, от которых он должен был отказаться, ему дали Регенсбург и Вецлар.

Стремления <Петра I> секуляризовать церковные имущества в Новгороде и Пскове — слишком общеизвестный факт. 

Открыто, юридически он <Петр I> признавал за монастырями и всем духовенством права вотчинных владельцев, а на самом деле лишал их права управлять своими вотчинами, — считал недвижимые имущества собственностию владельцев и в тоже время секуляризовал их. 

В 1764 году все монастырские имущества <в России> были секуляризованы, т<о> е<сть> отобраны в собственность государства с обязательством со стороны последнего доставлять монашествующим содержание от казны. Вера и разум 1 1 349 [1885]. Секуляризовав монастырские именья, государи могут поспешить на помощь бедным, больным, вдовам, детям-сиротам, беспомощным ремесленникам, крестьянам. 

Ришльё с необыкновенною смелостию секуляризовал всю систему французской политики и своим неуважением к старым интересам обращал в ничто древнейшие предания. 

Только радикальное умственное движение XVIII в<ека>, сознательно и последовательно секуляризовавшее мысль и жизнь, указало истинное значение религии и церкви в государстве и поправило недостатки той системы отношений между ними, какая установилась под влиянием паллиативного умственно-политического движения предшествующих веков. 

Совершенно верно, что школа в Америке секуляризована, т<о> е<сть> в ней нет формального преподавания закона Божия, как в наших учебных заведениях. Но эту секуляризацию нужно понимать совершенно в том же смысле, как и принцип отделения церкви и государства. 

Начавшееся с XVIII века западное влияние быстро секуляризовало русское искусство, а свобода от прочных традиций дала ему возможность быстро освободиться от условностей заимствованной манеры и стать на дорогу реализма, более даже широкого и смелого, чем реализм западного искусства. 

Господство светских интересов над духовными очень заметно во время Вестфальского мира: духовные владения во множестве отнимаются у Церкви, секуляризуются, переходят к светским протестантским владетелям; говорили, что в Мюнстере и Оснабрюке дипломаты играли епископствами и аббатствами, как дети играют орехами и бабками.

Епископальная церковь в Ирландии, как учреждение государственное, этим биллем <от 1 марта 1869 года> упраздняется, и все имущества ее в сумме 16 миллионов секуляризуются. 

Со времен реформации, в протестантской Германии, не только университеты, но и латинские школы или гимназии постепенно принимали в себя все более и более светских элементов и секуляризовались, предоставляя в полное распоряжение духовенству — в университетах только богословские факультеты, а в латинских школах только преподавание религии. 

Когда <судебный> процесс с течением времени секуляризовался и когда отправление правосудия стало делом судов светских, правило о невозможности обращаться вторично к суду за разрешением уже раз решенного им спора, стало соблюдаться и в этих последних судах. 

На Западе школа вышла из под опеки церкви, секуляризовалась, а потому и у нас пожелали народное образование поставить отдельно от церкви, устроив его по идеальным формам немецкой педагогики, от которой все тогда ожидали чудес для нашей начальной школы. 

Не смотря однакож на крайнюю распущенность нравов, при издыхании Польши, жестокое преследование православного вероисповедания в русском народе не только не ослабевало, но раздуваемое секуляризовавшимися иезуитами и монахами разных латинских орденов и униатами, даже усиливалось до той степени, что произвело в русском народе непреодолимое никакими муками отвращение от латинского вероисповедания. 

Как монах всецело принадлежавший своему ордену и как человек, на которого орден налагал известные обязанности, он <Дмоховский> был стеснен в своем времени и в своей свободе. В уважение этих причин Дмоховский секуляризовался (перешел в светское духовенство). 

Толкования по «общему смыслу» и по «собственному разумению» почти вовсе исключают толкования научные, специально-юридические. Право как бы секуляризуется и из специальности превращается в какое-то общее достояние, не обусловливаемое никакою научною подготовкой; оно становится предметом диалектического упражнения дилеттантов.