Я уже как-то рассказывал, что некий самокатчик приделал к колесу своей машины органчик-шарманку с таким расчетом, что при движении самоката получается музыка. Теперь я расскажу про совершенно своеобразный самокатно-музыкальный инструмент. Одному моему приятелю пришла мысль соорудить из самокатного колеса нечто вроде арфы. Подвинчивая нипеля тангентных спиц, он настроил свой оригинальный инструмент в порядке хроматической гаммы, но таким образом, что правая сторона спиц почти на октаву выше левой. Приставив одну часть колеса к груди, а другую уперев в стол или стену, мой остроумный музыкант извлекает из своей арфы довольно стройные звуки, наигрывая двумя руками несложные мотивы. Правда, звук этого нового инструмента не громок и не особенно мелодичен, но зато крайне забавен, а в руках какого нибудь клоуна, колесо-арфа могло-бы считаться одним из «фурорных» номеров.

Безверие, не в силах будучи уничтожить естественное человеческое произволение, ищет нерассудно произволению ограничения не самостеснительностью, но разнузданностью, ищет пристрастием независимости, беструдием — имущества, бесчинием — благочиния, бессознанием — знания.

Вам желательно бывает оценить себя поопределеннее, что вы такое .. как же вы не видите тут врага, который пролагает вам дорогу к самоцену, — сей пагубнейшей язве? 

Ибо как может благодать, для просвещения и помощи, войти в того человека, который думает о себе, что он есть нечто великое, что сам все знает и не нуждается ни в чьей сторонней помощи? .. Имеющих эту страсть самомнения и самоцена Бог строго укоряет через пророка, говоря: горе, иже мудри в себе самих, и пред собою разумни (Ис. 5, 21).

Извольте паче всего остерегаться как бы не попасть на дорогу к гордости и не застрять там. Первый шаг на сей дороге есть самоцен, скрытное чувство, что я нечто, а не ничто; второй – самомнение или самочувствие – чувство, что я не только нечто, но и нечто важное и пред людьми и пред Богом.

В настоящее время учение о личности кладется в основание этики и политики. За единичным человеком признается абсолютная ценность, он есть самоцен, с нравственной точки зрения его нельзя рассматривать как средство.