Всего далее на север, к югу от Эскимосов, в редких и всегда неприязненных с ними сношениях, скитаются народы племени Атабаска, или Атапаска, как их называет Галатин, или Арктидов, как их именует Скулькрафт.

Атабаски (Athabascos), значительное американское племя, обитающее между эскимосами и собственно американскими индийскими племенами и составляющее как бы переход от племен полярной группы к племенам американской расы. Центр местообитания атабасков составляет озеро Атабаска. Южную границу атабасков образует р. Чорчиль, или Мисси<с>ипи, от устья своего до истока.

Атапаски живут в подземных хижинах или пещерах. Одежда их сделана большею частью из кож оленей и других животных, которые они сшивают очень искусно. .. Религиозные понятия атапасков основаны на почитании доброго и злого духа; они верят в переселение душ и загробную жизнь.

Везде, где атапаск раскинет свою палатку, он чувствует себя дома; ему нет никакого дела до территориальных вопросов, до прав на охоту и рыбную ловлю; он странствует, где ему вздумается.

К востоку от северных отрогов Скалистых гор, обширное пространство в полосе лесов пихты (Pinus alba) занимает группа племен атапасков или чипеваев, с четыреугольными массивными черепами, короткими, сравнительно, руками и ногами и наиболее развитыми бородами изо всех индианцев Америки.

Нынче уж нельзя пройтись по улицам любого американского города без того, чтобы не встретить хоть нескольких женщин в «блумерах», «Bloomers», ― это широкие восточные штаны со сборками или у колена, или ниже от этих сборок до башмака следуют обыкновенные мужские штиблеты на пуговицах. Цветная рубашка с мужским галстухом, жакетка, единственная часть костюма, сохранившая претензию на подражание моде, и фуражка, цветная триковая или одноцветная суконная, дополняют собою эти блумеры. «Bloomers» получила свое название от некоей M-rs Bloomers, дамы, еще лет сорок тому назад тщетно пропагандировавшей их введение — она появлялась в них на улицах больших восточных городов, но производила этим нечто в роде общественного скандала, и ее гоняли из города в город, пока она наконец не вынуждена была оставить свою пропаганду.

«Блумеров», как видите, мы не носим, ― отвечала старшая <сестра>, старательно расправляя смятый воздушный шар на затейливом буффе рукава младшей, и тревожно и быстро осматривая и свой собственный костюм, — а независимости действительно добиваемся, если вы только этим последним характеризуете современную американскую «новую» женщину...

Во время моих разъездов с ходоками они <духоборы>, в особенности мужики, обращали на себя всеобщее внимание и своим костюмом ― черные высокие барашковые шапки, казакины с юбками на талии, шаровары блумерами, какие у нас носят атлетки и велосипедистки, и главное, своим могучим телосложением.