Мы не спорим против того, что сердце ее <Певуньи> было чисто по своей натуре; что она способна была к раскаянию и страданию при мысли о прежней жизни; но все это должно было проявиться в ней естественно, без идеальничанья; на ее жизни навсегда должны были остаться следы грязи, которой не смыли бы воды целого океана. 

Идеалисты eх officio, интересовавшиеся женщиной, представляли ее не иначе, как с самими изысканными формами, тщательно выхоленными и вымытыми. В пику этому «идеальничанью», Курбе задумал также прославить женские прелести с точки зрения «реализма», и вот явились его знаменитые, с тех пор вошедшие в пословицу, «купальщицы».

Люди, кажется именно те, о которых я молился, которых всегда ждал: смотрящие только на дело, и смотрящие — просто, ясно, смиренно и зрело; никаких ходуль, ни малейшего идеальничанья, грозящего разочарованием, у них не заметно.

Но есть болезнь философских умов, в которой философы, не соображаясь с фактами и частностями, как они есть на деле, хотят все построить из одного своего ума, — И строят. Что же выходит? Выходят философии такие, которые действительности не отвечают и объяснять ее не объясняют, а напротив, затемняют. Эта болезнь философов есть идеальничанье.

Зрение духа человек хотел заменить умозрением, отвлеченнейшими построениями ума, идеальничанием, но из этого ничего никогда не выходило.

В XIV в. белорусское наречие начинает выделяться из общего фона русского языка в звуковом и морфологическом отношениях. Тогда в нем появляется аканье, яканье, иканье, твердость р, звучность с, окончание ть (вм. ти) в неопред<еленном> накл<онении> и т. д.

Наши говоры представляют как-бы переход от сильно-акающих к умеренно-акающим; в них уже встречается иканье, которое является распространенным уже в центре Московской губернии.

Ядранские Вилы не могут не порадовать читателя и отстранением из своего языка местных особенностей и сближением с языком литературы Загребской. Даже и́канье попадается чрезвычайно редко.

Из других искажений, неприятных для слуха, можно упомянуть об излишнем употреблении множественной формы již вместо установившейся вековым обычаем jenz, или вместо kteři; чрез это в ущерб благозвучия размножается и без того черезчур излишнее и́кание, (т. е. употребление i) в Чешском языке.

Этому <отсутствию иканья на штокавщине> не противоречит нахождение иканья и в западной, боснийской штокавщине, ибо .. иканье это может быть остатком прежнего хорватского разноречия в западной Босне.

Неударяемое о слышится не как ясное а, а как глухой звук краткий, средний между а и о .. Это произношение присуще большинству «образованного» класса, особенно Москвы и центральных губерний, в народных же говорах нередко встречается в соединении с «и́каньем», очень распространенным во всей средней переходной великорусской полосе.

Будьте лучше такими добрыми мирянами, или простолюдинами, какими должно быть по Вере Православной, нежели иноками по Вере Даниловской. Такое звание ваше не погубит вас: оно положено Богом; а такое иночествование, как Даниловское, очевидно губит людей вечною погибелию.

Ведь на деле так бывает, что выучиваются, например, ходить, ходя, выучиваются плавать, плавая, выучиваются читать, читая. Так и иночествованию, или жизни подвижнической, выучиться иначе нельзя, как подвизаясь, вступая в подвиг, борясь со страстьми и похотьми.

Живущие по обителям иноческим старцы и старицы, по долготе лет иночествования, повидимому должны бы постепенно достигать в святую простоту и чистоту: ибо, так сказать, кругом обложены святынею: седмерицею днем хвалят Господа в храме, молятся смиренно в келлиях пред очами Господа... Читают святые книжки, свои опыты стяжавают на спасенном пути...

Утверждайтесь же в келейном сидении, и невыхождении из обители. Тут настоящая наука иночествования.

Раскроем, братие, писания и жития преподобных отец наших, и восточных и российских, и мы увидим, что без беспрекословного послушания воле начальника, без детской, нерассуждающей доверчивости к старцам — духовным руководителям, иночество не полно, не достаточно: такое иночествование — труп без души.