Обсуди, обчувствуй, даже заучи на память молитвы, какие имеешь читать в твоем молитвословии. Тогда, становясь на молитву, будешь не чужое что произносить, а то, что и в твоем лежит сердце, как им прочувствованное.

Обсудив и обчувствовав молитвы, потрудитесь заучить их на память, чтобы не хлопотать уже о Молитвеннике и свете, когда придет время молитвы, и чтоб во время совершения ее не развлекаться тем, что видит глаз, а удобнее держаться в мысленном к Богу обращении.

Ведайте, однако ж, что обогащение души такими сокровищами, то есть молитвенными помышлениями и чувствами, — приобретается не одним вычитыванием и выслушиванием церковных служб и молитв, для домашнего употребления назначенных. Надо при этом читаемое и слышимое обдумывать и обчувствовать.

Здесь на мосту вы решительно можете прислушаться ко всем наречиям и встретить их представителя: тут и родимый Ростовец, который давно живет здесь по обыку, где-нибудь на огороде, — и до-сих-пор еще любит окнуть.

Крики эти <лосей> можно сравнить с звуками, происходящими от того, если громко окнуть в пустую большую бочку, то есть приставить рот к ее отверстию и громко, коротко и в нос произнести букву «о».

По природе ум ведает, что добро и что зло, что право и что неправо, и умеет действовать соответственно тому. Но жизнь чувственная низвратила его, и он стал называть доброе лукавым и лукавое добрым. У язычников и в законодательство вошло много вопиющих неправд. Так онеискусился ум! Не искусиша — и <его (ц-сл.), т.е. ум>: неискусен — не игра слов, а современное соответствие следствия причине, или греху — наказания.