Читал вырезку из «Soir» о Яворской. Она интервьюировалась и расхвалила себя до небес.

Ректор философской академии в Токио, Иноуэ Индио интервьюируется на тему «Пороки японцев». Главный и чуть ли не единственный порок японцев, по мнению профессора, — непостоянство, неумение долго сосредоточиваться на одном деле, неспособность довести до конца то, что сразу не удалось.

И он <Иван Иванович> интервьюировался, интервьюировался, интервьюировался с каким-то бешенством, говорил обо всем: о Чемберлене, огуречном рассоле, древних языках, о том, что знал, и с особым наслаждением о том, чего вовсе не знал.

— Симпатия к прессе! «И лучшая из змей есть всё-таки змея», — вот какая у нас <чиновников> есть поговорка относительно печати. Мы ненавидим её, потому что она голос вашего ненавистного для нас мнения. И совершенно естественно, что мы хотим взять её в свои руки. Вот почему, — кроме, конечно, гонорарных соображений, — мы пишем в газетах, «инспирируем» журналистов, интервьюируемся с ними!

Они <современники> хотят, чтобы все дела и отношения человеческие были, как они выражаются, секуляризованы или лаисизованы, в чем они, таким образом, присоединяются к злейшим врагам религии и даже самой свободы.

Раз система бесплатного и обязательного .. образования <во Франции> будет введена и начнет функционировать, лаисизуйте — (on laïcisera) .. коммунальные школы постепенно, по мере надобности. .. За весь 1900 г<од во Франции> было лаисизовано 29 школ.

Верден с округом своим составлял прежде епископство, которое, по определению Вестфальского конгреса (г. 1648), обращено в светское владение (секуляризировано), и отдано Швеции с именем герцогства. 

И действительно, секуляризировать все духовные владения разом значило глубоко потрясти эту конституцию <Германскую империю>, ибо они играли в ней значительную роль... 

Дон Педро дал стране конституцию, уничтожил монастыри (1834), секуляризировал их имения и обратил в государственные и т. п. Но, увлекшись непонятным сочувствием к духовенству и дворянству, он не решился освободить крестьянина из-под ига этих привилегированных классов.

Он <Густав Ваза> вводит в Швецию протестантское вероисповедание и на нем основывает свою политику возвышения Швеции. Вместе с тем, он сокрушает в стране сильную до него власть католического духовенства; секуляризирует богатые церковные имущества, открывая таким образом новые значительные доходы для государственной казны. 

Но все-таки всех протестантов, равно как и католиков, тесно связывала общность материальных интересов: паны и шляхта надеялись, секуляризируя духовные имущества, выручить столько денег, что их хватит на долгое время на содержание войска и другие государственные потребности, так что не придется налагать новых налогов и увеличивать старые.

В основании реформ судебного управления духовенства со времен Петра Великого лежит стремление секуляризировать светско-церковную общину, развившуюся в древней России. 

Для Европы необходимо требовать, чтоб итальянское правительство было преобразовано. Необходимо и то́, чтоб Франция и Австрия вызвали свои войска из Средней Италии и потребовали от папы секуляризировать свое правительство и отставить духовных от гражданских должностей.

В продолжении долгих столетий музыка находилась исключительно в руках духовенства; театр секуляризировал ее, и под влиянием этой преобразованной мирской музыки Палестрина в 1560 г. реформировал церковную музыку, а сановники и служители римской церкви сплошь и рядом делались покровителями и творцами оперы. 

Борьба против притязаний курии и привилегий клира могла идти под знаменем секуляризирующих мысль и жизнь идей гуманизма в широком смысле этого слова, под влиянием идей античной философии и науки, античной политики и римского права. 

Они <современники> хотят, чтобы все дела и отношения человеческие были, как они выражаются, секуляризованы или лаисизованы, в чем они, таким образом, присоединяются к злейшим врагам религии и даже самой свободы. 

От 1784 до 1796 г<ода> Водник, как секуляризированный священник, был духовным пастырем в разных деревнях и местечках Крайны. 

Маркиз не носил монашеского платья, но, как выразился кто-то про него, это был секуляризированный монах. 

Секуляризируя иезуита, <иезуитский> орден давал ему возможность воспользоваться в миру всеми гражданскими правами, а лишь только наследство было получено, владелец его снова возвращался в орден.