В ярославской губ<ернии>, за исключением Ситчины и Пошехонья, нигде не цокают и не чакают.

Г. Белоруссов в своем сообщении, как мне положительно известно, разумел тут Миньковское Волостное Правление (Вотча), где действительно женщины более цокают, а мущины чакают.

Я чакающих селений во владимирской губ<ернии> не встретил вовсе, но не сомневаюсь, что такие селения есть, хотя их и немного.

Вообще в Муромском уезде на левом берегу Оки говорят чище, не цокают и не чвакают (Корочарово, Памфилово); а по заочью, т.-е. на правом берегу, цокают и чвакают.

За Окой, в южней части Нижегородской губернии, говорят уже «черква», не по закону, а по обычаю той новгородчины, которая любит заменять ц–ч, чвакать (и на оборот, словно на смех) во всей обширной местности от псковского Порхова до Ладоги.

— Ты Харитон Ермолаиц больно, бают, продувн–о–й, начинает снова она <Прасковья>, растягивая последнее слово. Ты, может быть, меня только на смех на буй-то гоняешь?... Мне сказывали, ты сватался к Анютке Иенкиной... Штож — та лучше; та чокать умеет. (Чокать — это значит: вместо Ермолаиц, произносить Ермолаич, вместо: цаво, чево и т. д.).

Северно-великорусское наречие почти целиком цокает и чёкает .., т. е. сохранило фонетическую особенность др<евнего> новгородского говора.