Он <Шатобриан> ездил с Лудовиком XVI на охоту, видел ужасы революции, ссорился с Наполеоном за Академические речи, встречал Бурбонов при возвращении их, потом провожал их в изгнание и теперь смотрит на бедное свое отечество, раздираемое партиями, бабувистами, фуриеристами, фанатиками всех сортов и видов.

Учение «бабувистов» было самое сумасбродное. Они хотели все уравнять, уничтожить всякое различие людей по имуществу, заслугам, познаниям и дарованиям. Единственным занятием человека должно было, по их мнению, быть сельское хозяйство и необходимые ремесла.

Комунизм был не беднее подразделениями: коммунисты чистые, эгалитеры, унитёры, материалисты, рационалисты, бабувисты, гуманитористы и пр. и пр.

Название «бабувист» становится страшнее «якобинца». Директории тотчас же дают право делать все, что она сочтет нужным.

К Бабефу он <генерал Россиньоль> присоединился с охотою, но сразу внес в конспирацию самый воинственный дух; еще не успел он стать членом тайной директории, как уже бабувисты внесли в свою программу тот пункт, которого раньше там не было; они постановили в начале возмущения убить всех директоров и важнейших сановников.

На берегах Темзы и Сены тотчас появились дамы-реформатки. Они не ограничились этим, и составили комитеты для распространения новой реформы. В заседаниях комитета члены произносят речи, убедительно доказывающие пользу, важность, необходимость и грацию реформы <женской одежды>; слушатели рукоплещут, подносят ораторшам, в награду за их красноречие, пачки сигар, и число блумеристок ростет с каждым днем, смело идя навстречу насмешкам, преследованиям уличных мальчишек, зевак и каррикатур.

Как я увидел ее <А. Н.> в своей шубе и шляпе, я стал думать, не вздумает ли она носить мужское платье. Если в Петербурге есть хоть одна блумеристка, я сам предложу ей это, и мы будем щеголять с ней по Невскому и мы будем дурачиться.

Все помнят, как красивый и практический наряд блумеристок был вначале осмеян и преследован; но теперь блумеристская шляпка возвратилась в моду и отмщает за прежнее посмеяние.

Самое употребительное платье в <американской деревне> Новых Временах то, какое мы видим на театральных поселянах, разница была только в цвете и длине юбки, которая была различна, но слишком длинных и волочащихся платьев не было вовсе. Блумеристок было мало, и у них вместо обыкновенных панталон были турецкие шальвары. Всего больше было коротких юбок и простых белых чулок.

[Душляков:] ― Ах, ты, преступная женщина! ах, ты эксцентрическая блюмеристка!

Я просто отвращение, братец, чувствую к этим блумеристкам, femmes emancipees. Женщина должна быть женщиной, по-моему.

Нынче уж нельзя пройтись по улицам любого американского города без того, чтобы не встретить хоть нескольких женщин в «блумерах», «Bloomers», ― это широкие восточные штаны со сборками или у колена, или ниже от этих сборок до башмака следуют обыкновенные мужские штиблеты на пуговицах. Цветная рубашка с мужским галстухом, жакетка, единственная часть костюма, сохранившая претензию на подражание моде, и фуражка, цветная триковая или одноцветная суконная, дополняют собою эти блумеры. «Bloomers» получила свое название от некоей M-rs Bloomers, дамы, еще лет сорок тому назад тщетно пропагандировавшей их введение — она появлялась в них на улицах больших восточных городов, но производила этим нечто в роде общественного скандала, и ее гоняли из города в город, пока она наконец не вынуждена была оставить свою пропаганду.

«Блумеров», как видите, мы не носим, ― отвечала старшая <сестра>, старательно расправляя смятый воздушный шар на затейливом буффе рукава младшей, и тревожно и быстро осматривая и свой собственный костюм, — а независимости действительно добиваемся, если вы только этим последним характеризуете современную американскую «новую» женщину...

Во время моих разъездов с ходоками они <духоборы>, в особенности мужики, обращали на себя всеобщее внимание и своим костюмом ― черные высокие барашковые шапки, казакины с юбками на талии, шаровары блумерами, какие у нас носят атлетки и велосипедистки, и главное, своим могучим телосложением.