Но вот возник спор с Адоптианами. Елипанд, Архиепископ Толедский, и Феликс, Епископ Ургольский, писали, что Иисус Христос только по божественной природе есть Сын Божий, а по человечеству Он Сын по благодати усвоения (gratia adoptionis).

Адоптияне, еритики VIII века, утверждавшие, в своем безумии, что Иисус Христос, по человечеству, не есть собственный Сын Божий, но только усыновленный.

Пробыв несколько лет на родине, Алькуин в 792 году возвратился к двору Карла и принял деятельное участие в церковном споре против адоптиан. Г. Вебер. Всеобщая история.

Элипанд толедский, адоптианин из конца VIII века, отличал себя от Боноза тем, что признавал Христа усыновленным по человечеству, а Боноз по божеству.

Скудный великими церковными мыслителями, Запад был счастливо-беден ересями; но между тем, как все ереси Востока обращены к вопросам о сущности Бога и человека, пелагианизм и адопцианизм обращаются к вопросам о правах воли человеческой и о правах самого человека в отношении к Божеству.

У Исидора и в литургии принятие Сыном Божиим человеческой природы обозначалось выражением: усыновление (adoptio); из этого выражения они и выводили учение о двояком сыновстве Сына Божия, которое по своему основному пункту и названо адопцианизмом, или ересью адопциан.

Феликс ургельский, епископия которого входила в состав королевства Карла в. <Великого>, стал проповедовать адопцианизм.

В недрах церкви этот деистический дух господствует в некоторых сектах. Мы видим его в арианских и македонианских представлениях о Пресвятой Троице, в грубой евионитской христологии, в утонченных умозрениях Нестория и в испанском адоптианизме.

Далее <в Менологии> встречаем много деталей античных и древнехристианских: саркофаги с барельефами, идолов нагих и перепоясанных по чреслам, .. копию древней иконы Эммануила в руках Императрицы Феодоры (февр.11) восстановившей иконопочитание, наконец самую позу адоранта для святых жен и пр.

Слева к описанной паре подходят два адоранта: мужчина с маленькой бородкой, в иматии, накинутом на нагое тело и молодая женщина, плотно закутавшаяся в верхнюю одежду.

Особенно типичною является композиция на одном лекифе в Лувре: здесь все внимание сосредоточивается на юноше, которого поэтому и надо считать скорее не за адоранта, а за умершего, изображенного среди живых.

К работам поликлетовской школы или его направления должно отнести бронзовую статую молящегося отрока или подростка, так-называемого Адоранта, — победителя на отроческих состязаниях в Олимпии, — украшающую Берлинский музей.

Вот знаменитый бронзовый обожатель, adorant, он простер руку к неведомому божеству, корпус откинул несколько назад, одна нога выдвинута.

Я сама непрочь повеселиться, но, признаюсь, не люблю своих адорантов, если они уже чересчур надоедают мне пламенными вздохами.

С генералами став комедьянтами, к Генеральшам пристройтесь амантами (Будь они по красе Россинантами) И, войдя в их дома комендантами, Занимайтеся с дочками фантами, Представляяся их адорантами.