Амендемент. Во французском праве и в правах других государств, где более или менее господствует французская форма правления, это слово означает предлагаемое или сделанное изменение в проекте закона, касающееся его сущности или только формы.

Конечно, дела, предоставленные окончательному решению земских собраний, не так важны, чтобы для них оказывалась надобность .. в троекратном рассмотрении .. Но .. и по этим делам могут быть опасны решения, возникающие, так сказать, экспромтом. .. Для предотвращения подобных случайностей, не следовало бы ли установить, чтобы прениям .. подлежали только письменные .. предложения, и чтоб изменения в этих предложениях делались не иначе как по той системе, которая в многолюдных представительных собраниях принята для так называемых поправок или амендементов?

Есть ли у нас нужда в речах, спичах, заявлениях разного рода? .. Все это в бесчисленной части случаев не более как мода и зараза, перенесенные из Англии. .. Глупость, которой в простом, обнаженном виде никто бы не стал слушать, мотивированная, формулированная, облеченная в форму парадной речи, удостоивается всеобщего выслушивания, привлекает к себе даже сочувственное внимание глупцов, которых везде много, и которые делают к ней приличные амендементы.

При представлении закона <во Франции> наблюдается следующий порядок. Законодательный корпус назначает комиссию для предварительного рассмотрения .. Если комиссия найдет, что надобно сделать изменение (amendement), то проект этого амендемента доставляется государственному совету, который или соглашается на него, или нет.

А в Америке никому и в голову не могло прийти, что что-нибудь в ней может подлежать критике; она была влюблена в себя и с презрением смотрела на странную Европу, выжидая только минуты, чтобы подчинить ее себе материально.. и хотя пакости делались на каждом шагу, хотя бесчисленные недостатки в управлении, в устройстве той или другой части общественного благоустройства, общественного хозяйства, народного образования, нравственности и т.д. попадались всюду, никто не смел открыто жаловаться.. Чувство американизма, долг янкизма требовали быть всем довольным, все терпеть, ни в каких грешках не сознаваться и непременно все хвалить, все превозносить.

Следует заметить мимоходом, что штат этот <Массачусетс>, и в особенности его столица город Бостон, большой порт, являются колыбелью и рассадником так называемого янкизма (yanknedom) или американизма (americanism), т. е. американской культуры и народности, американского политического строя, американских политических и общественных тенденций, американского просвещения.

Очевидно, Ароматов находился в периоде американизма и бредил жизнью настоящего янки; на одной стене была повешена четырехугольная картонка, на которой готическими буквами было написано: «Деньги потерял — ничего не потерял, время потерял — много потерял, энергию потерял — все потерял». На другой — такая же картонка с другой надписью: «Time is money».

И, наконец, — вот архитектура современной, огромной гостиницы — это уже деловитость, американизм, сотни нумеров, огромное промышленное предприятие: тотчас же видно, что и у нас явились железные дороги и мы вдруг очутились деловыми людьми.

За Атлантическим океаном есть особенный род литературы, принадлежащий собственно Америке... Даже английскому читателю трудно иногда понимать его: так переполнен он американизмами и другими неправильностями.

Быть невеселым, это как кому угодно, ― сказал Бьюмонт, ― но скучать, по моему мнению, неизвинительно. Скука в моде у наших братьев, англичан; но мы, американцы, не знаем ее. Нам некогда скучать: у нас слишком много дела. Я считаю, мне кажется (поправил он свой американизм), что и русский народ должен бы видеть себя в таком положении.

Они <американцы> крайне бесцеремонно обходятся с своим коренным английским языком, переделывают его по своему и, в добавок, вводят в него элементы наречий, принадлежащих другим европейским и туземным племенам, составляющим население Соединенных Штатов. .. Это побудило меня расширить первоначальный план моего труда и прибавить к нему еще Американизмы.

«Американизм», по определению его сторонников, являлся стремлением американского клира укрепить и «омолодить» католичество, приведя его в надлежащую гармонию с духом времени. По определению иезуитов и их друзей, это было течение, состоявшее в отрицании всего сверхъестественного и в ниспровержении всякой религии, опирающейся на Откровение.

Конечно, идти навстречу духовных запросов и потребностей современного светского общества — прямой долг пастыря Церкви, но.. эти потребности.. очень изменчивы и непостоянны. Можно примениться раз, примениться другой, и в конце концов можно дойти до американизма, т.е. до полного отрицания всяких церковных традиций. Ведь дошли же люди до того, что слушают мессу по телефону, а во Франции ныне проповедуют.. с автомобилей.

Конечно, мы ещё далеки от так называемого «американизма» в религиозном смысле, в силу которого государство и общество, как в Соединенных Штатах, признают, что все большие христианские верования суть отделы «единой Христовой вселенской церкви».

На первом конгрессе американистов, где без толку сравнивали баскский, нижне-бретонский, алгонкинский и множество других языков, Адам сказал очень справедливо: «В пределах одного семейства очень законно и полезно делать сближения слов, с условием делать это сообразно правилам фонетики и словопроизводства, без соблюдения которых этимология есть просто ребячество».

При сопоставлении бологовских раскопок князя Путятина с северо-американскими, американисты признали большое сходство между техническими приемами выделки русского гончарства до времени Колумба с таковыми же Нового Света.

«Либеральные католики» разных степеней, а паче всего «американисты», как в Европе, так и в Америке, остались очень недовольны энцикликой «Providentissimus Dominus» и хулили ее открыто в своих журналах.