Многократно повторенные опыты уступчивости и прощения, против воли, неохотно, приведут к охотному прощанию всего, а далее и к безобидливости, — к тому, чтобы и не огорчаться ничем.

Мы услышали, в нескольких шагах сзади нас, сравнительно малошумный ход и пыхтение бензинового экипажа, который не замедлил поровняться с нами. — Что-же вы дали трещотке обогнать себя! кричит Г**, двум пассажирам бензинки. —Тише едешь — дальше будешь, отвечал один из пассажиров бензинки. .. Г** значительно прибавил ходу, но бензинка, имевшая размеры средние между паровым и электрическим экипажами и резиновые шины, начала понемногу обгонять нас.

Итак, грядущею весной Мы заведем автомобили, — Они помчат по нашей пыли, По нашей тряской мостовой... Из-за границы к нам новинку Везут для розничных продаж... И обыватель будет наш, Воссевши гордо на «бензинку», Свершать свой будничный вояж.

Св. Дорофей, .. желая научить его <св. Досифея> воздержанию в пище и постничеству, сначала дал ему насытиться пищей вдоволь; потом начал чрез небольшие промежутки понемногу умалять количество пищи, принятой в первый раз, и довел до того, что св. Досифей стал наконец довольствоваться самой малой малостию в пище. Так и сон доводят до малости желающие, и навыкают бдению, а от отдыха совсем отвыкают и весь день непрерывно пребывают в труде и напряжении сил, переходя от одного дела к другому. Мало-помалу сим путем доходят до навыка в беспоблажливости в отношении к телу и вообще ко всяким своим пожеланиям. Беспоблажливость же себе есть основа подвижничества, когда она долгими опытами укоренится и станет потребностию духа.